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哈盖先知书 1:1-8
达理阿王二年六月初一，有上主的话藉哈盖先知传给沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳，和约匝达克的儿子大司祭耶叔亚说：万军的上主这样说：这百姓说：“建筑上主殿宇的时候还没有到！”于是有上主的话藉哈盖先知说：“当这座殿宇还是一堆废墟时，难道为你们就到了住在有天花板的房屋的时候？如今万军的上主这样说：你们应细心考虑一下你们的行径！你们播种的多，却收割的少；你们吃，却总吃不饱；你们喝，却总喝不够；你们穿衣，却总不觉温暖；赚了工资，无异是将工资投进了破囊。万军的上主这样说：你们应细心考虑一下你们的行径！你们应上山去，搬运木材，建造殿宇！我必因此而喜悦，并显示光荣。
天主透过哈蓋先知向子民传达的教训非常簡潔，亦貫穿整個新舊約聖經。耶稣非常清楚地阐述了这一点：”你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們”(玛6:33)。
在、任何事情上都要將天主放在首位！以色列民拖延建造主的殿宇是错误的，因此，天主让他们看到不將祂放在首位而為生命帶來的不足。
天主像對待孩子般向他们解释。有时人们需要直接的经验才能夠理解。德国有諺語說”不听话，就得去感受”，意即不得不 “在肉体上 “承擔個人行为的后果。不幸的是，这類通过经验而行的教訓并不总能達成理解。
這一點是基督徒必須深深內化的：首先，與天主有關的，光榮歸於天主！而我們首要的是在祈禱中寻求天主，并遵行祂的旨意。
當下教会的混乱與迷失，一定是不將天主被放在首位的结果，次要或第三位的事務常常被放在最前面；人的事被放在属灵的事之前；人的想法被放在聖神的引导之前；个人利益被放在实现天主旨意之前。这样一来，在个人生活及教会层面，尤其政治方面，都产生了巨大的靈性混乱，在许多国家，政治已踏上通往深渊的道路。
找出混乱的最深层根源，无论在个人、教会还是政治层面，如果藉天主之光正确地解释事件，那么这也将告诉我们該如何重建丟失的靈性秩序。天主必须再次在人的生命中占据首位! 第一焦点必须不再是人，而是天主與祂对我们的无限之爱。更深入地了解天主，并活於祂的愛內，我们就能以超越单纯的人類之爱去迎接近人。
在个人层面上，这意味着活出对天主的真正皈依，在成圣的道路上前行。耶稣让门徒成为世界的光與盐（参瑪5:13-16）。如果我们的光——因此也是天主之光——被自我利益或虚荣遮蔽，如果不像聰明的童女那樣留心准备足够的燈油，（参瑪25:1-13），那還怎么能照亮？即使整個世界都在拒絕，如果不忠于、不宣講福音，我们怎能成为地上的盐？这不正是鹽失了味，灵粮變得寡淡的原因吗？
在教会层面，將天主放在首位意味着履行耶稣賜予的传教使命，明智而无畏地走向整個世界，向所有民族宣講福音（参瑪28:19），而不是在這世界安頓下來，儼然成為這世界的一部分。救恩没有别的名，唯有在耶穌內才能得救赎（参宗4,12）。如果教会与世俗及政治机构合作去创造更好的世界，但为此卻放弃了对真理的要求，那么这目标將永远无法实现。宣扬基督內的真理绝不是我们可以处置的财产，而是一项神圣的使命。为此，這不能被贬低，因为教会服務於被托付的真理。
政治领域也以天主预先确定的价值观而存在，而不是重新创造的价值观。缺乏天主的政治注定要失败，人类生活的任何层面都离不开天主。积极参与政治的天主教徒被要求按照信仰及信仰价值体系准则行事，好使政治与福音真理相接触。
因此，不可拖延對天主的宣讲與见证；不可拖延修建天主的殿宇，好像必须先满足所有人的要求與需要。不! 让我们完全转向祂，天主聖神會讓一切有序，一切都將回歸应有的位置! 天主永居首位!