玛窦福音 22:1-14
那时候，耶稣用比喻对司祭长和民间的长老说：
“天国好比一个国王，为自己的儿子办婚宴。他打发仆人，去召叫被请的人，来赴婚宴，被请的人，却不愿意来。
“国王又派自己的仆人，说：‘你们对被请的人说：看，我已经预备好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰杀了，一切都齐备了，你们来赴婚宴吧！’
“被请的人却不理：有的去耕田，有的去做自己的生意，其余的竟捉住仆人，凌辱后杀死了。
“于是，国王大怒，派自己的军队，消灭了那些杀人凶手，焚毁了他们的城市。
“然后，对仆人说：‘婚宴已经齐备了，但是被请的人，都不配。现在，你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴。’
“那些仆人就出去，到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集来了，婚宴就坐满了客人。
“国王进来，巡视参加婚宴的客人，看见在那里，有一个没有穿婚宴礼服的人，便对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿婚宴礼服？’那人无言以对。国王于是对仆役说：‘你们捆起他的手脚，把他丢在外面的黑暗中；在那里必有哀号和切齿。’
“因为被召的人多，被选的人少。”
从圣经上下文看这段經文，我们首先可以解释为指向以色列人：他们尤其是婚礼的受邀客人。当天父差遣聖子带领人类回到祂身边，那么喜乐與歡慶的丰盛的時刻就到了！这时，就可以將这段經文理解为：以色列人的婚宴。
在马尔谷福音2:19中，耶稣说：“伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食？他们与新郎在一起的时候，决不能禁食。”
我们听到，受邀的客人没有来，犹太民族没有接受天主的邀请，即使作為天主特別的愛而留在他們中間的宗徒，再一次向他们保证，他们受邀参加这場天主子，以色列人的儿子要庆祝的婚宴! 然而，当邀请被拒，甚至派出的使者也被杀害，就到了邀请各国参加婚宴的时候了，婚宴大厅就会被坐满。
于是，從各處前來的客人，將被耶稣领进天父的国度。
但，這裏有一個條件需要我们要明白:即使婚宴的邀请适用于所有人，无论善恶， 但参加婚宴，需要一套婚宴禮服——这就是耶稣为我们提供的，由祂赦免我们的罪，用祂的血洗净我们。
要参加这场婚宴，就必须接受天主的邀请，认识祂的爱，接受救赎的恩赐，以真诚皈依的生命服務於天主及人類。
我们全依靠天主的慈悲而活。但天主的慈悲像福音今天展示的那样，並不意味著我们可以保持天主邀请我们时的状态。當下，即使在教会内，我们也常常发现自己面对的是不再要求人们恰當皈依，甚至有可能将罪轻描淡写的错误的慈悲观。这是讓人误入歧途，同时也使人完全依照天主旨意來定位自己生命的決定力陷於癱瘓。
遵从天主的旨意，在天主的慈悲中努力过皈依的生活，那么就已穿上婚宴禮服，我们的圣召也就成為我們的选择!