昨天我們提到，這次疫病大流行是天主許可的，是來自天主的斥責，鑒於“死亡文化”的日益增長，天主這樣的愛與關懷是可以理解的。
首先，這與人類永恆的救贖相關。是的，人要從失去生命、與天主疏離的狀態中得拯救，要活得像天父之子，在這世上蒙受天父永恆之愛的庇護。
為此，天主行了祂所應行的一切，人呢？是否接受恩寵？
天主的誡命絕不僅是正確生活的指南，而是天主為人擁有真正生命所設立的基本條件。舊約中天主藉梅瑟將律法賜給子民時說：“如果你遵行我今天吩咐你的，上主你天主的誡命……，你必能生活繁榮……”(申30：16) “但是，如果心中叛離，不願聽從……決不能久存”(參 申30：17 – 18)。
有眼可見的人都能發現，即使在公共領域甚至立法環節，天主的誡命亦常常得不到遵守——看看那些允許、甚至鼓勵墮胎之類的做法吧！
邪惡、誤導、罪惡的增加，令天主允許疫病擴散，這不僅可以理解，還必須將此視為一種譴責，好使人回歸真正的生命、或至少真誠地尋求生命。
突然間，我們失去了那些曾經對我們來說非常重要的保障，而這些保障極易成為偶像。
人需要的是真誠地轉變，這才是核心點！
必須回歸天主，才能認識天主之愛，才能依照天主的旨意轉變生命。
不要被迷惑……這場瘟疫並不是大自然對人類的報復。這是謊言!
我再說一遍，這與皈依天主有關！是在要求深刻的道德轉變，要求回歸天父家園！
毫無疑問，生活中應當牢記生態問題，並採取相應謹慎的行動，這是正確的。這一方面當然存在需要改進之處，但這絕不是根本問題！不幸的是，多數時候這主題被蒙上了意識形態色彩，在缺乏“道德轉變”的情況下談論“生態轉變”，並不能觸及問題的關鍵。
那麼，這應該是“教會的時刻”!主耶穌委託教會做民眾的導師，教會肩負著需要完成的具有約束力的使命。
這次疫病大流行情況非常嚴重，必須注意到，教會在很大程度上缺乏精神上的準備，沒能以適當的方式面對危機，太快屈從於政府意願，甚至期待政府採取行動。
只有少數司祭指出，對信徒來說，在敬拜儀式中接受靈性滋養與對身體的養護同樣重要。
當然，著重關懷病人及垂死之人的指示是正確的，但太流於片面。即使是虔誠的信徒亦需要靈糧，尤其在世介面臨危機的時刻。教會高層只有少數勇於直言，很少有人像被期待的那樣，為讓自己看護的羊群免於靈性饑荒而發出自己的聲音。那些富有創造力與勇氣想方設法為信友提供神聖食糧的司祭，願天主予以他們賞報!
顯然，除了關閉教堂和避免公眾敬拜之外，還有其他選擇。例如，在波蘭，人們建議舉行更多的主日彌撒，以便每次彌撒能有較少人數的信徒參與，從而使必要的預防措施得到落實。
勿需贅言，若有堅強的意志為支撐，而不是立刻採納政府的一切規定，那麼肯定能找到讓信徒們能領受聖體的方法。
並且，真正權威的宣言在哪里?現在是天主之道需要傳給更多人的時刻，人們需要指導！即使被拒絕，至少該說的已說了出來，以後再出現這樣的情況，人們會記得去傾聽……
那麼，我們該怎麼做?
明天我們繼續討論。