聽了羅伊·斯庫曼的見證，我們明天將對這三天的內容進行反思，這之前，我們向他提了兩個問題，希望天主能讓我們收穫靈性上的果實與益處!
——斯庫曼先生，我想問你一個問題，作為猶太天主教徒，你還認可自己的猶太身份嗎?
——我認為自己是信仰天主教的猶太人。我曾信仰猶太教，後來成為猶太默西亞的追隨者，怎麼能說追隨猶太人的默西亞就是不認同自己的猶太身份呢？我比以前更猶太人。我沒有改變我的信仰，猶太教因著著創世以來最偉大的事件發生了改變：至聖三位一體中的第二位，道成肉身，將猶太教轉變為天主教。看看最後的晚餐，既是猶太教逾越節宴席，同時亦是天主教首臺彌撒聖祭，這可視為猶太祭禮向天主教祭禮轉變的時間節點。所以，不是我改變了信仰，而是我信仰的宗教發生了改變。
——作為基督徒，我們能為猶太教弟兄們做些什麼呢?
——祈禱猶太弟兄們同樣接受他們帶給人類的這一禮物（基督信仰）。我認為天主教徒應該為猶太人的皈信祈禱，原因如下：
一、我們知道在耶穌和瑪利亞的心中，猶太人的皈信有多珍貴。就在昨天，我們去到了耶路撒的主哭耶京堂，耶穌在那裏為耶路撒冷哭泣“耶路撒冷！耶路撒冷！我多少次願意聚集你的子女，有如母雞把自己的幼雛聚集在翅膀底下，但你卻不願意！”(瑪 23:37）
顯然，猶太人的愛對耶穌來說非常重要。
這是一個原因。
另一個原因就是公正。
全世界都接受了耶穌的恩賜，這要感謝猶太人。
聖保祿告訴我們，透過外邦人的代禱，猶太人將接受耶穌的恩賜。我剛讀了羅馬書第11章。“你們以前背叛了天主，如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫；他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫 ”(羅11:30–32）
教會從猶太人傳向外邦世界，現在，因著教會內的“外邦人”，猶太人必得憐恤。所以現在，教會必須由外邦世界傳向猶太人。也就是說，外邦人的祈禱會將猶太人帶入教會。
天主教徒應該為猶太人皈信祈禱的第三個原因反映在天主教新教理第674條：“默西亞光榮的來臨懸於歷史的每一刻，直到「全以色列」承認祂”
也就是說：耶穌再臨會發生在猶太人廣泛皈信之後。
以上是我認為天主教徒應該為猶太人的皈信而祈禱的三個很好的理由。
公正地說，另外還有一個原由。
對於人類而言，透過天主教聖禮與天主建立關係是任何恩賜所無法比擬的，而人與天主之間所有重要問題的真相，唯有透過天主教教義才能得以闡明。
因此，每個接受天主教會恩賜的人都有責任與沒有的人分享，其中包括猶太人。我們都知道富人與貧窮的拉匝祿的故事：富人日日宴飲，而拉匝祿卻餓死在門外。我們也知道那位富人死後的下場。
這個故事通常被認為喻指世上物質財富的分享，但，從精神層面去理解亦是正確的。
天主教徒是每日宴飲的富翁，而其餘的人則在門外因饑餓而死。
我們都將死去，都將在耶穌面前接受審判，亦將因沒有分享而承擔責任。因此，即使僅出於個人理由，每個天主教徒都應該關注福傳。