迦拉达人书 1:6-12
弟兄们：我真奇怪，你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音；其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。那么，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢？难道我是寻求人的欢心吗？如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役。弟兄们，我告诉你们：我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。
敬爱的保祿宗徒清楚地警告我们不要做任何错误的事情。福音是我们的准则，也是教会的真实教导。凡跟随主的人，从教宗到世界上任何地方的最简单的信徒都受召这样做。没有人可以凌驾于福音之上，正如圣保祿所坚持的，即使是天使也不行：“我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。”
这些强硬的话也是必要的，因为福音不是从人而來，任何人都无权以任何方式伪造福音。福音是具有最高權威的启示，甚至高於教会的訓導權。在Dei Verbum（《啟示憲章》–梵蒂冈第二届大公会议的憲章之一–第10条中说：“教会的训导权并不在天主的言语之上，而是为天主的言语服务”。这是不可僭越的層級。
这一点再三強調也不為過，因为教会正在經歷的阶段，错误的教义越来越多地渗透进来，迷惑信徒。每一个宣揚天主聖言的人，都要在天主和祂的福音前負責。传讲其它教义，伪造福音與教会教导的是撒毒的假導師，必须受到教会领袖的责备，以免伤害自己的灵魂和其他基督徒的灵魂，從而伪造教会的见证。
如果不这样做，相关的牧羊人就犯了罪，没有看守福音的纯洁性，没有看守托付给他们的羊群，从而让狼群进入。在最坏的情况下，他们与他们一起嚎叫，甚至自己也成为狼。我们在經文中可以清楚地看到，這是圣保祿絕不容忍的情况。因此，不幸的是，我们有必要明確地对當下的信徒們说：只听從纯洁地传讲福音的人，而不要听那些为了符合自己想法而弯曲福音的人。并不是每一个受召在教会中做司祭的人都能相应地执行。不得不这样说是很悲哀的，但不可避免的：教会的权威也必须根据神類的鉴别力来考虑，看它是否忠于福音和由此而来的一切。我指的不是个人的 “罪”，这当然是悲惨的，但如果個人诚心悔改，是可以被原谅的。相反，我说的是错误的引导、误导的方向和对所托付信息的伪造。
迪特里希-冯-希尔德布兰（1889年10月12日——1977年1月26，譯注：德國羅馬天主教哲學家與宗教作家，被教宗庇護十二稱為“二十世紀教會的醫生”），是一位偉大的思想家，我极力推荐他的书，尽管这些书不容易读。1973年，他在《被破坏的葡萄园》第一章寫到：
“当今教会中最可怕和最普遍的疾病之一 ，就是教会信仰监护人的昏昏欲睡….。我想到的是……主教们根本不运用他们的权威去干预去反对异端神学家或司祭，或反对公共崇敬中的的亵渎性表演。他们要么闭上眼睛，试图以鸵鸟的方式，无视那些令人痛心的滥用行为以及要求他们进行干预的呼吁，他们要么害怕受到新闻界或大众传媒的攻击，被污蔑为反动、狭隘或中世纪。他们怕人多于怕神。”
今天，人们不得不说：”亲爱的迪特里希-冯-希尔德布兰，情况变得更糟了。可能许多牧羊人已经造成了普遍的盲目，不再关注所犯的错误，他们已经习惯了几十年，并在参与教会正在对这世界的适应。”
仍然有–感谢天主–不屈的牧羊人发出警告的声音，特别提醒我们注意那些最受攻击的真理。2019年5月31日，他们发表了一篇题为：”关于我们这个时代教会生活中最常见的一些错误的真理解释 “的文章。这份宣言由雷蒙德-利奥-伯克枢机、雅尼斯-普贾茨枢机、托马什-佩塔大主教、扬-帕维尔-伦加大主教及辅助主教亚大纳削-施耐德签署。详见以下链接：
附一则我们自己的说明：
一位加拿大司祭鉴于目前的危机和即将发生的事件，建议民众购买三个月的粮食。有人就此问题从多方面询问我的建议。
我要说的是，我在这方面没有得到天主的特别指示。在我看来，毫无疑问，现在有巨大的危机，可能会变得更加严重。是否需要采取这样的措施–正如我所说–我个人并不知道。不过，鉴于最近几个月所发生的情况，这样一种情况当然是可以想象的，在家里准备一些比较耐久的食物并没有错。但这应该是在不慌乱、相信主的情况下进行。即使没有发生任何事情来证实这样的措施，也不会造成损失，食物可以继续储存。