默：14：14-19
以后，我看见有一片白云，云上坐着相似人子的一位，头戴金冠，手拿一把锐利的镰刀。有另一位天使从殿里出来，高声向坐在云上的那位喊道：“伸出你的镰刀收割罢，因为收割的时期已到，地上的庄稼已成熟了。”坐在云上的那位就向地上伸出镰刀，地上的庄稼就被收割了。有另一位天使从天上的殿里出来，也拿着一把锐利的镰刀。又有一位掌管火的天使，从祭坛那里出来，高声向那拿着锐利镰刀的喊说：“伸出你锐利的镰刀，收割地上葡萄园的葡萄罢，因为葡萄已成熟了。”那天使就向地上伸出了镰刀，收割了地上的葡萄，把葡萄扔到天主义怒的大榨酒池内。
认为人可以无视或违反天主诫命，而永不必为此负责，是一个严重的错觉。毋庸置疑，天主的良善慈悲无可估量，人若悔改皈依，天主愿意赦免所有的罪。但天主賜給我們的不是讓我們能夠淩駕於上的誡命。當下不再將罪視為罪的傾向是毁灭性的。它迷惑了人，讓人越来越不能区分善恶——而这是所有人在这世上能够正確定位的基本区分。如果对人来说，只有对他有用、取悦于他的东西才是好的，那么，以天主為價值標準的美好世界就无法再被把握，無法再得到回应。如果——就像今天的情况一样——在所谓的性别意识形态中，人的性别不再由生理先决条件决定，而任由自己选择，那麼我们就会迷失方向! 这种观念的荒谬似乎难以超越!
审判交给了人子，祂將要审判世界。祂不會不给人悔改的机会，祂不會不以祂洞悉一切的全面正義來施行審判！一切都不能向祂隐瞒，一切都顯明在祂眼前。
这对我们来说是一种极大的喜悦與安慰。这种在任何情况下都坚信天主的良善的認知，為我們帶來光明，甚至在那些我们无法理解的时刻。這也是對天主的堅信，只有天主才能帶給我們安全感——尤其在审判的时刻！天主就是我们的安全。
因此，天主在末日的审判，并不是為让我们懼怕，而是在很多方面让我们警醒，向我们展示我们决定的严肃性。正如每一个善行都像好的收成般被记录在羔羊之书上，天主也知道人的过犯。信徒的生命本应增加塵世對天主的赞美，然而恶行却使天主的光辉暗淡。当善行在天主行为不断作用下綿延繁衍的同时，罪恶的生命也会滋長其破坏力。因此，警醒是必要的，好使我们不至于失去行善的热心。
但是，警醒不仅仅是为了拯救自己的灵魂，还另有深刻的层面，即一个人可能会永远地失去灵魂! 这一真理在今天越来越少得到宣揚，因为人们觉得這无法与天主的慈悲相协调。如果意识不到这一点，拯救灵魂的热情就会减弱。当然人們可以说，为善要行善，为恶要避恶! 但認識到恶的最终后果，能夠提高我们的警惕性，使我们的祈祷更加恳切，对他人的关心更加热切!
对末世的认识，需要适当宣扬，否則，盐就会变质（参，瑪5:13），我们就有可能不够警觉地荒度生命。
首先求主洗净我们內的一切雜質，现在——在这恩寵时刻——就对我们执行祂的审判，这是很有帮助的，好讓我們懷著依恃之心赶到羔羊的宝座前，祂正以大爱等候我们，赦免我们，扶助我们（参，希4：16）。我們因祂的恩寵而堅固，更应该把那些有迷失危险的人带进我们祈祷的心里，像法蒂瑪聖母所教导的那样去祈祷：”吾主耶穌，請寬赦我們的罪過，助我們免於地獄永火。求禰把眾人的靈魂，特別是那些需要禰憐憫的靈魂，領到天國裏去“。