我常会在福音默想与读经段落之间，以及在部分神修教导里，插入几句关于诸圣的分享。讲述诸圣，常带给我莫大喜乐。今天，我想介绍迪特里希·冯·希尔德布兰德对此主题的一些见解，并稍作注解。
在他富有洞见的著作《天主之城内的特洛伊木马》中，他探讨诸多议题，阐释教会内的危机。书中有一章专门谈论诸圣，值得我们细读聆听。这能帮助我们更深入地审视、认识诸圣其人，以及他们所传递的讯息。
希尔德布兰德写道：
每一位圣人，都是我们在《天主经》里祈求的天主之国的具体实现；因为在圣人身上，恩宠结出了圆满果实，在他的人格之中，映照出基督的至圣人性。单单一位圣人对天主的光荣，就远超人类所有现世福祉的改善成果，更不必说所谓「演化进程」或「宇宙事件」。此外，每一位圣人，都是天主赐给我们一份不可思议的礼物。我们有幸亲眼见证基督在一个人身上获得胜利，品味圣德的本质。倘若有人不把这视为一份奇妙恩典，不因能从每位圣人的人格中，窥见超性的光荣而深受触动，这人并非真爱基督，也算不上真正的天主教徒。
他接着解释：
许多自称为进步派的天主教徒，纯粹的人道工作与社会制度，比起圣德更吸引他们。他们对基督的光已经视而不见。再者，他们所选择的理想，和每一位圣人所代表的召叫挑战相距甚远。追求社会正义固然美好、值得推崇，却并不要求我们弃绝自我、脱离世俗的风气、弃绝撒殚以及这世界的浮华。然而每一位圣人，借着自身光辉的圣德，叩击我们的良心，同样召叫我们弃绝这世界及其浮华。
我们能看见，迪特里希·冯·希尔德布兰德在著作中，见证他深深扎根于至圣的天主教信仰。以此为根基，他剖析教会内部发生的背信离道；他亲身沉痛经历这一切，并借着著作努力予以抵制。他尤其痛心，珍贵的教义宝库以及对圣德的追寻，被渐渐推到次要位置。他敢于直指问题本质，辨认背后根源，本书因此命名为《天主之城内的特洛伊木马》。希尔德布兰德清楚看见，一股与教会格格不入的精神，正在教会内部运作，试图从内部削弱教会。由此可见，「诸圣敬礼被边缘化」，正是这股损害整个教会的力量所促成，它想要转移我们的目光，使人遗忘诸圣敬礼的真正核心。
于是，希尔德布兰德阐明：
对于不渴慕圣德的人来说，诸圣是令人不安的挑战。这些进步派天主教徒不愿自己的安逸自满被打扰，不愿走出「世俗之城」的局限，因此他们想要剔除诸圣。诸圣把超性的事物带到近前，令人难以回避；他们将圣德的准则摆在我们面前，扰乱那些按自己喜好去诠释基督徒生活的人。
凡是对圣人的存在毫无兴趣，竭力把诸圣从教会生活中排挤出去的人，恰好证明他们与基督之间的关系出现了问题。我们不能忘记，教会关于成义的教义明确指出：人能在基督内得到全然的改变，并且每一个人都蒙召，成为圣人。
希尔德布兰德教授的这番话，给了我们又一个理由去默想诸圣及其生平。除了诸圣时常为我们转求助佑，使天上教会与在世作战教会能携手、结出丰硕的果实之外，我们更该瞻仰诸圣。
对诸圣合乎教理的敬礼，也是对抗现代主义精神的一种表态。现代主义或许还会认可那些大力践行爱德、创立慈善事业的圣人，却不再看重那些借着内在灵修旅程，召唤世上兄弟姐妹追寻圣德的圣人。
这又是一个理由，让我们持续默想诸圣的生平，为他们喜乐，并在跟随基督的道路上，接受这份召叫的挑战。
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