路加福音10：38-42
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：“主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我罷！”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。”
新約當中這一章節廣為人知，常被用來紀念一位虔誠的默觀修女，即我們今天所紀念的聖女思嘉，她是經院哲學家、本篤會創始人、歐洲主保聖本篤的孿生妹妹。
這段經文的普遍詮釋——當然也是正確的——默觀必須在我們的生命中佔據首要維度，甚至高於積極的行動。這也是默觀群體——那些完全獻身於祈禱和內在轉變之路的群體——在教會中佔有特殊地位的原因。
法國大革命動亂期間，默觀修會不允許存在，革命者缺乏對內在生命維度的瞭解，要求將修道院改造為提供教育服務、護理之類的活躍社區。
背離天主，或通往背離天主的路，第一步總是導向反對靜觀，因為靜觀的果實唯有信德的目光才能得見。可以這麼說，默觀首先避開的是自然生命的邏輯。保祿宗徒的話非常正確：“屬血氣的人，不能領受天主聖神的事”(格前 2:14)，革命者率先攻擊的是這種最能光榮天主,可以這麼說,完全朝向天主，以特殊方式反映出天主與人之間親密的、愛的關係的生活方式。
主耶穌必須糾正瑪爾大，才好讓她獲得更好的理解。她想得到妹妹的幫助，她確信主耶穌會支持她，然而，主耶穌像往常一樣，給出了意想不到的答案，拓寬了她的視野。
另一方面，瑪利亞更知道跟主耶穌在一起時，最重要的是聆聽，將祂的言語銘記在心。
默觀的生命在天父的心中休憩，並努力在天父之愛中生長，這種情形在祈禱時尤為常見。主耶穌願意將祂的休憩之所置於我們內心，對主耶穌來講，與坐在祂腳邊的瑪利亞交流，要比與忙於雜務的瑪爾大交流更容易。
接受的態度亦與恩寵的生命相對應，恩寵總是先於我們，將自己奉獻給我們。因此，天主是依愛行事的那一位，將自己給予我們的那一位，祂需要我們的回應與接受。將天主的旨意內化，則會帶來正確的行動。
首先，我們蒙召去接受、去聆聽，才好更深刻地認識天主，成為聖神的僕役與朋友!
以正確的方式與天主同在，就不會失去時間。
靈修生活導師們正確地讓我們注意到這樣一個事實:每一項遵從天主旨意，藉純潔的心靈而完成的工作，都具有超自然的性質，超越我們自然的善意。
聖思嘉是一位虔誠的修女，遵照她哥哥訂立的會規生活。會規以“ora et labora”原則為基礎，即，“祈禱與勞動”，但同時強調“沒有什麼比祈禱更重要”。
這就是秩序，是正確的平衡：先祈禱，再行動！若將此明智地適用於天主給予我們的一切，必會結出美好的果實，必會豐盛我們的生命。