馬爾穀福音 六，14-29
那時候，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：“洗者若翰從死者中復活了，因此這些奇能才在他身上施展。”也有人說：“他是厄裏亞。”更有人說：“他是先知，好像古先知中的一位。”黑落德聽了卻說：“是我所斬首的若翰復活了！”
原來黑落德、娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅為妻，他為了這女人的緣故，曾派人逮捕若翰，把他押在監裏；因為若翰曾對黑落德說：“你不可佔有你兄弟的妻子。“黑落狄雅便懷恨他，蓄意殺害他，只是不能：因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，就保全了他；他聽了若翰的話，非常困惑，卻仍然樂意聽他。
有一天，好機會來了：黑落德在過生日的那一天，他為官員、軍官和加裏肋亞的顯要，擺設了筵席，黑落狄雅的女兒進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：“你要什麼，向我求吧！我必定賜給你！”又對她發誓說：“無論你要什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！”她便出去問她的母親說：“我該求什麼呢？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立刻到王面前，要求說：“我要王立刻把洗者若翰的頭放在盤子裏給我！”王十分憂鬱；但是因為他在同席的人面前許下諾言，不願對她食言，便立即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去了，在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子又交給了她的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去他的屍體，安葬在墳墓裏。
施洗若翰的結局很悲慘，然而在天主眼中，他非常榮耀。
若翰為天主誡命捨命，這誡命為他是聖潔而不可毀損的。若翰深知，天主遠比短暫的塵世生命重要，因此我們看到，他沒有在黑落德前保持沉默。這是一位受天主啟示、被天主堅固的真先知的態度，他宣告這天主亙古不變的神聖。若翰愛天主勝過愛自己，我們都應以這樣的精神，為我們所認知的親愛的主作見證。
然而，“人的尊重”常常阻止我們採取明確的立場，那麼，若翰的態度是如何實現的呢?
一切取決於我們與天主關係的深度，以及剛勇的精神如何在我們內變得真實。真正學會愛天主，失序的自愛就會逐漸消失，就不會再持續地自保，不會再害怕對自己的不利。相反，我們的心意忙於天主所喜悅的事，總是到處尋找並踐行天主的旨意。
這是一種要求每天自我克服的方式，通過自我克服，逐漸消除對自己不健康的專注。
若翰對主的熱忱，並沒有因潛在的危險而減少，他很清楚險況，但專注於對危險的恐懼，而不是實現天主的旨意，內心就會麻痹，就不敢在“權貴”面前講說天主的旨意。很明顯，在若翰內，我們每個人都能向天主祈求的剛勇的精神遠遠超越了個人勇氣。
並非每個人都會被要求當面對抗一個“強大的對手”，但洗者若翰的例子幫助我們意識到，如果蒙召作見證，就應該在天主前行事，而不活於對人的恐懼。他人怎麼看我們並不重要，重要的是我們在天主前的生命是怎樣的。
被欲望蒙蔽的黑落德，無法從在場的人的期望中解脫。雖然他知道他對若翰做了錯事，甚至因此而非常悲傷，正如經文所說，黑落德犯了罪。
黑落德的能力來自羅馬人，他不像若翰那樣能意識到天主的能力。這世界的統治者亦是如此，他們不明白他們的行為主要是在天主前，而不僅是在人前。黑落德的例子，增加了對人的尊重(有關“人的尊重”的更多資訊，請參閱2021年11月10日的默想:http://en.elijamission.net/the-unfreedoms-ii-human-respects/)。他擔心自己在人前的名譽。然而，任何誓言許諾，但凡對應的是壞事，就應當無效，就像順從不可對應任何道德上當受譴責的行為一樣。雖然黑落德樂意聽從若翰，但他沒有斷絕與黑落狄雅的關係，仍舊活於罪。
黑落狄雅行事歹毒，利用黑落德的軟弱為自己復仇。不願聽從先知的人會試圖讓先知閉嘴，甚至不吝殺戮。
若翰這樣的真見證者們，前仆後繼地犧牲，因為“光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他”(若1：5)。天主使若翰的生命熠熠生輝，閃耀至今——這就是安慰，邀請我們在基督內行正道，即使在當下這常常不信天主的世界。