圣若望一书
若一1:5-7
“我们从他那里听来，且现在向你们宣告的信息是：天主是光，在他内没有丝毫黑暗。如果我们说与他共融，却仍在黑暗中行走，就是说谎，且不履行真理；但如果我们在光中行走，如同他在光中一样，我们就彼此共融，且他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪过。”
这是一条我们必须深刻内化的明确信息。它既适用于我们个人，帮助我们摆脱灵魂中的阴暗面；也适用于我们通过福传所彰显的天主形象。事实上，某些哲学与宗教流派主张，神性中也包含黑暗。所有持此观点的人都有一个共同点：他们尚未认识天主的真实面貌，且受了欺骗。路西法（撒旦）亲自散播这些谎言，因为他不愿被认作邪恶的化身。
真理是，在我们的天父内，一切都是纯全的爱与真理，毫无瑕疵。这份确信能帮助我们辨别神类，正如圣若望宗徒在他的书信中所做的那样。每当我们察觉到任何事物模糊了真理的明晰性、传递了模棱两可的形象，或是质疑天主时，我们便能轻易断定，这绝非来自天主。
对每位天主教徒而言，这本该是最自然的认知。然而，我们无法忽视一个事实：某些异教形式正在卷土重来，神秘主义思想不断蔓延，其他宗教也在扩大影响。在所有这些情况中，尽管程度各异，天主仍未得到充分的认信。许多谬误与虚假教义遮蔽了光明，并使人沦为俘虏。
令人痛心的是，我们必须承认，其中一些谬误与虚假教义甚至已渗入教会内部。让我们回想梵蒂冈花园及圣伯多禄大殿内出现的“帕查玛玛崇拜”这一公然事例。至今，教会圣统中对此事负有责任的人仍未为此行为补赎。某些试图将其他文化元素融入礼仪的做法，非但没有传播光明，反而成功地使上主在十字架上的牺牲黯然失色。
在今日的这段经文中，圣若望明确将罪过称为黑暗。一个人若生活在罪的状态中，便不可能与天主共融。正如圣经文本所阐明的，那些认为情况并非如此的人，忽略了至关重要的真理，因此活在谎言之中。
诚然，天主是仁慈的，他怜悯罪人；同样真实的是，他以各种可能的方式召叫人悔改，并为每个灵魂奋战到底，不让其陷入永罚。诚然，当人重陷罪过却又悔改时，天主会一次又一次地将他扶起。然而，“我们可以留在罪中，同时又相信自己与天主共融”——这种说法绝不是真理。
一个明确的例子便是领受圣体（圣体圣事）。圣经及教会传统教导我们，只有处于恩宠状态中的人，才能领受圣体。教会提供告解圣事，帮助我们重获这一恩宠状态；领受此圣事只需我们为自己的罪过悔改，并决心改过迁善。在这方面，任何其他教导都是错误的——例如在前教宗任期内曾传播、而在现任教宗任期内仍未得到纠正的某些主张。这种情况已导致亵渎圣事的行为发生，而邪恶势力正利用这些行为腐蚀我们的教会。
圣若望清楚指出，基督徒之间真正的共融，只有在我们“在光中行走”时才可能存在——也就是说，我们需依从天主的旨意生活，并竭尽全力持守在这光中。由此便产生了以爱与真理为核心的基督徒共融，这种共融源自圣三（圣父、圣子、圣神）之间的关系。尽管我们自身存在软弱，但为使这一共融得以持守并深化，每当我们怀着真诚的心接近天主时，他都会赐予我们恩宠，借他圣子的宝血洁净我们。
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