復活主日
若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納，來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。於是，她跑去見西滿伯多祿，及耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：“有人從墳墓中，把主搬走了；我們不知道他們把他放在那裏。”
伯多祿便和那另一個門徒出來，到墳墓那裏去。兩人一起跑，但那另一個門徒，比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。
跟著他的西滿伯多祿，也來到了，進入了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而在另一處卷著。先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。
主耶穌的復活宣報，包括所有的細節都非常重要，其重要程度對那些質疑耶穌肉身復活的人來說，比藉聖神啟示而堅信主已復活的信友更甚。不幸的是，某些基督教神學家也打算以神話方式重新詮釋復活事件。那麼，讓我們堅定地向他們宣告:“主耶穌從死裏復活了”，最好立刻以東方教會培育出的答案回應他們:“蓋主復活!哈利路亞!”
若沒有復活，我們的信仰便是愚拙。因此，聖保祿向格林多教會宣講:“基督若沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那些在基督內死了的人，就喪亡了。如果我們只在今生寄望基督，我們就是眾人中最可憐的了。”(格前15:17 -19)又說:“如果死人不復活，我們吃喝吧，明天就要死了。”(格前15:33)
因此，不要聽信那些否認耶穌肉身復活、否認耶穌在聖體聖血中臨在的人，不要聽信那些將耶穌與其它宗教創始人並列，從而歪曲天主子使命的人……讓我們為這些人祈禱，好使他們從謬誤中覺醒。跟這些人相反，我們要以思言行為宣告：“主耶穌復活了，哈利路亞！”——這就是希望之所在：耶穌就是希望!
來看看經文中最先接觸“空墳”事實的人：充滿愛的瑪利亞瑪達肋納在黎明前來到墳墓，即使面對的是死亡，她亦要向主耶穌表達愛！她所代表的是女性的忠貞之愛!在我們教會內，在那些“信仰的黑夜”，常常也是女性，在俗世與教會內保持著對主耶穌的忠誠。前蘇聯黑暗時期，那些年老的俄羅斯女性在受迫害的教會墳前挺身而出，用她們的愛支持教會。
於是，瑪利亞瑪達肋納成為空墳的第一個信使：“有人從墳墓中，把主搬走了；我們不知道他們把他放在那裏。”我們能從她的宣告中感受到她的傷痛：他們連死人都不放過！她的師傅在哪里?
是掘墓人將屍體搬走了嗎?
教會內的掘墓人會試圖從信友心中抹去主耶穌的痕跡嗎?
伯多祿和若望被瑪利亞瑪達肋納召來，急匆匆往墳墓那裏去，若望先到，雖然他先往墳墓內看，但他還是讓伯多祿先進。
有人願意這樣解釋:主最愛的門徒藉著他對耶穌的愛，能更快地認知許多事情，因為真愛就是這樣。的確如此：唯有愛才能打開整個視野，愛就是天主。這裏，用“真愛”會更準確，因為愛必根植於真理，否則會淪為一種無法獲得真正認知的盲目情感!
伯多祿已成為門徒之首，現在，主耶穌讓他第一個進入墳墓，好叫他為全教會作見證——這將成為他與他的繼任者的使命，世世代代宣佈基督復活的事實，宣認真正的信仰。
然而首先，空墳，殮布，折疊的汗巾在訴說！若望看見就信了，只是他們還不明白主之前所說的從死裏復活的話，他們還需要些時間來瞭解全部！耶穌將帶領他們去瞭解全部，願耶穌也同樣帶領我們去瞭解全部，好使祂復活的事實深植於我們的信仰，成為永恆的希望之源!