瑪竇福音 7:6,12-14
那時候，耶穌對他的門徒說：“你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。所以，凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裏進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。”
主耶穌說’不要把聖物丟給狗‘是什麼意思？在當時，以色列以外的人被稱為’狗’。回顧一下，耶穌對迦南婦人說：“拿兒女的餅扔給小狗，是不對的”(瑪15:26)。我們都知道這位婦人的美麗回應。
在今天的背景下，這些話可能意味著什麼？
我們立即想到了與其它聖事同為教會偉大財富的聖體聖事。在早期，皈依天主教的人在領受聖體前有很長一段準備時間，需要守更長時間的聖體齋——這在東正教兄弟中至今仍很常見。整個彌撒慶祝活動在神聖的氣氛中進行；天主教會信眾跪著口領聖體，等等。
最重要的是，聖體聖事同其他聖事一樣，是教會專門分施給教友的至高無上的財富，教友們必須做好充分準備，只有處於恩典狀態時才能領受! 自然而然地相信基督在聖體中的真實存，否則能像新教徒通常所舉行的那些，僅是一種紀念。
然而，今天有一種傾向把聖體聖事與基督犧牲的神聖性分開。因此——至少在某些國家是這樣的–聖體聖事變得更像是一種人人都能參與的公共體驗，而且不乏那些只因受邀參加洗禮或婚禮而到場的人，儘管他們實際上是遠離教會的。
彌撒越是被剝奪神聖性，那些不適合的人也就越容易上前領受聖體。
如果一個人不符合領受聖體的必要條件而被告知不能領受聖體，會發生什麼？他有沒有可能因此而反對那些向他指出這一點的人？
跟隨基督的道路並不寬廣舒適，“那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！”
即使天主之愛是無限的，即使祂試圖讓我們的路盡可能容易走，但跟隨主所涉及的要求的嚴肅性仍然存在：這是一個明確皈依的召喚，意味著將自己的生命置於天主的統治之下！與天主的真正相遇總是會導致遵守祂的誡命並服從祂的指引。天主會在祂的無限之愛中保持這個條件，決不會隨當下某些思想而改變。
在我們這個時代，一再提醒注意耶穌聖言的明確性是很有益的。天主的慈悲不應被理解為改變生命的要求與勸告已被廢除。這是對慈悲的錯誤理解！恰恰因著經歷了天主的恩寵，我們才會覺得更有必要去回報。“交托誰的多，向誰索取的也格外多。”(路 12:48)這個簡單的後果提醒我們要以負責任的態度對待所領受的益處。
這也可能是我們在今天福音最末句中發現的警告。儘管我們能夠信任天主和祂的愛，但必須警惕可能成為罪與誤導的虛假自信。務必保持警惕，不能偏離主所引領的窄路。這路足以涵蓋許多人，但卻沒有為那些輕視天主指引與誡命的人留有空間。