宗徒大事錄1：1-11
德敖斐羅！我在第一部書中，已論及耶穌所行所教的一切，直到他藉聖神囑咐了所選的宗徒之後，被接去的那一天為止；他受難以後，用了許多憑據，向他們顯明自己還活著，四十天之久發現給他們，講論天主國的事。
耶穌與他們一起進食時，吩咐他們不要離開耶路撒冷，但要等候父的恩許，即你們聽我所說過的：若翰固然以水施了洗，但不多幾天以後，你們要因聖神受洗。”他們聚集的時候，就問耶穌說：“主，是此時要給以色列復興國家嗎？”他回答說：“父以自己的權柄所定的時候和日期，不是你們應當知道的；但當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。”耶穌說完這些話，就在他們觀望中，被舉上升，有塊雲彩接了他去，離開他們的眼界。他們向天注視著他上升的時候，忽有兩個穿白衣的人站在他們前，向他們說：“加裏肋亞人！你們為什麼站著望天呢﹖這位離開你們，被接到天上去的耶穌，你們看見他怎樣升了天，也要怎樣降來。”
橄欖山在耶路撒冷城東，山上有一座由穆斯林管理的小教堂，每年僅有這一天——耶穌升天日——才會舉行敬拜儀式。這個小教堂內有塊石頭，石頭上有個腳印，據說是耶穌的腳印，因此，這裏被認為是耶穌升天的地方。不遠處有一座由東正教宗主教管轄的耶穌升天堂，修女們住在那裏的修道院裏。
耶穌升天遺址附近就是被稱作”天主經廣場”(Paternoster Square)的地方，現在這裏有一座加爾默羅修道院(Carmelite monastery)。據說主耶穌就是在這裏將天主經教授給門徒，並跟他們談到了最後的日子。
我常年在耶路撒冷，這些地方離我很近，福音中的事件就像歷歷在目，也許有人也知道這些地方，人們在這裏幾乎可以感知到耶穌怎樣跟宗徒們講述、怎樣讓他們對救恩進程毫不懷疑。雖然祂沒有指明恢復天國的具體時日，但復活的耶穌已清楚地指示要怎樣做才好為天國開疆拓土，才好讓宗徒們充滿聖神的德能，在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為祂作證人。
這已足夠了，這就是宗徒們的根本。妄猜末日會帶偏使命，當然，主耶穌也邀請我們去認識、去解釋時代的徵兆，並給出正確的回應。但，這邀請始終要求我們更加擔負起宣講福音、為福音做見證的使命，以更大的熱情靠近我們努力朝向的時刻——正如今天的經文所說，耶穌再臨的時刻。
耶穌升天的真實事件就發生在宗徒眼前、就發生在主耶穌再次重申宗徒使命的時刻。耶穌升天與耶穌復活一樣，是真實的歷史事件，並不像某些神學家所認為的只是象徵。宗徒們目睹並見證的這一事實，包含在教會的信經之內！耶穌升天與耶穌復活有不同之處，耶穌復活時——據福音記載——沒有見證人，而後，復活的耶穌向祂所揀選的人顯現。
但，耶穌升天時，門徒們得以直接跟隨事件，並有天使——兩位天國見證者加入，天使確定了耶穌升天的事實，並向門徒們指出耶穌將會再臨。
對信徒來說，耶穌耶穌升天回到天父那裏，是重要的資訊，耶穌所說的一切，都將要成就。祂和天父在天上為我們預備的，是祂和我們共同的家園。因此，我們得以憑著信德與望德生活——在我們死去的時刻，一切都將為我們預備妥當。
同樣，天使們所確實的耶穌再臨的資訊，能夠激勵我們在極短暫的生命中度極豐富的時光。歷史也如同我們，終會走向終結，但歷史的終結將完全沐浴在天主之光內。魔鬼將被投入火坑；得救贖的人要高唱羔羊的歌曲(參 默20：10；15:3)。
主耶穌想要將這一切放在我們眼前，就好像在呼喚我們說：“時候快到了，不可遲延！還有許多人在等候認識我。你們不需要知道時候，也不需要知道日期，但要憑著神聖的德能，為我作見證。”