若三书 1:1-15
作长老的，致书给可爱的该犹，就是我在真理内所爱的。可爱的，我祈求你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。我因有几位弟兄来，为你生命中的真理作证，就甚喜乐，因为你实在遵行真理。我没有比这更大的喜乐：就是听见我的子女们遵行真理。可爱的，你凡为弟兄，尤其是为外乡旅客所作的，都是忠心的事；他们曾在教会前，为你的爱德作证。你若照天主的事，给他们安排行路的需用，就作得很好；因为他们是为天主的名出外，对于外邦人一无所取。所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理工作。我曾略略给教会写了信，但那好为首的狄约勒斐，不肯承认我们的权威。因此，我若来，必要揭发他所行的事，就是他用恶言妄论我们；不仅如此，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将他们逐出教会。可爱的，你们不可效法恶，却要效法善；行恶的是出于魔鬼，行善的是出于天主，因为他没有见过天主。德默特琉受众人，也受真理本身的作证；我们也给他作证，并且你们知道我们的作证是真实的。我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，因为我盼望不久见到你，我们要彼此当面谈论。愿平安与你同在！众弟兄都问候你；请你也问候众弟兄。
今日的默想为我们的“圣若望书信系列”画上了句号。在进入第三封信之前，让我们再次回顾前两封信的核心要点。
这两封信均致予一个年轻的基督徒团体，该团体当时已面临否认天主子道成肉身的假教师的挑战。这种否认对基督教信仰构成致命威胁，因为若其成立，整个救赎计划将变得毫无意义。随之而来的便是信仰的丧失，以及那层保护我们免受更多谬误侵害的屏障的崩塌。
许多谬论的特别危险性在于，它们往往包含部分真理或半真半假的内容。相较于用显而易见的谎言进行辩驳，这种方式更容易迷惑信友。在此背景下，宗徒若望警告众人要提防“反基督者”——其精神在当时已显现于世间。这种精神会导致人们否认基督的神性，阻碍或引诱人偏离救赎之路。
那么，解药是什么？答案是对信仰坚定不移的宣认。这信仰由宗徒传授，并由教会作为真理的宝藏，在数个世纪中悉心守护。无论是教会的教义还是伦理教导，若对其进行删减，必将引发严重后果，深深伤害人的灵魂。从这个意义上说，圣若望反复劝勉我们要遵守天主的诫命，唯有如此，我们才能生活在真理之中。
“兄弟之爱”是若望书信中反复出现的主题。凡爱其兄弟的，便是为天主的爱作证，因为爱天主必然导向爱近人。人不能对受苦的兄弟袖手旁观；若兄弟犯了罪，就应为他祈祷。因此，宗徒将爱近人视为爱天主的真实果实。
在今日选读的、致该犹的第三封信中，宗徒提到他已听闻该犹的爱德事迹：“可爱的，你凡为弟兄，尤其是为外乡旅客所作的，都是忠心的事。”他鼓励这位显然心地善良的该犹，为这些外乡弟兄安排旅途所需：“因为他们是为天主的名出外，对于外邦人一无所取。”
宗徒若望也没有忽视团体中存在的矛盾，特别是与一个名叫狄约勒斐的人有关的问题。此人贪图在团体中的首位，甚至诽谤长老，此举显然违背了兄弟之爱。宗徒明确表达了他对此类行为的评判：“可爱的，你们不可效法恶，却要效法善；行恶的是出于魔鬼，行善的是出于天主，因为他没有见过天主。”
这封信的结尾提及了德默特琉的善表，并致以平安的问候。
从整个若望书信中，我们能汲取哪些可践行的道理呢？核心要点如下：
- 坚守真正的信仰。
- 遵守天主的诫命。
- 远离反基督者及所有假教师。
- 践行兄弟之爱。
所有这些教诲，在神圣宗徒的时代如此，在今日依然同样有效。
今日福音默想：https://en.elijamission.net/2025/07/13