迦拉達人書 六，14-18
弟兄們：至於我，我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，因為藉著十字架，就我來說，世界已經釘在十字架上了；就世界來說，我也已經釘在十字架上了。其實，受割損或不受割損之禮，都算不得什麼，要緊的是成為新造的人。所有照這規律而行的人，願平安與憐憫降在他們身上，就是降在所有的天主子民身上！從今以後，我切願沒有人再煩擾我，因為我身上帶有耶穌的烙印。弟兄們！願我們的主耶穌基督的恩寵，常與你們的心靈同在！阿們。
圣保祿今天谈到了主的十字架，并明確不願要十字架之外的荣耀。他还谈到了因十字架而成為的 “新造的人“……
基督十字架帶给我们的救赎，讓我們懂得了今天摘錄自依撒意亞先知書的第一篇读经的深刻意义：“凡愛慕耶路撒冷的，你們都應同她一起快樂，因她而歡喜！凡為她而憂傷的，你們都要同她盡情歡樂！如此你們能從她那安慰的懷裏吃奶而得飽飫，你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。“(依66:10-11)
主从十字架的宝座上掌权；从十字架上為願意領受恩寵的萬民流淌和平，“因為上主這樣說：看！我要在她身上廣賜和平，有如河流一般；我要賜給她萬國的財寶，好似氾濫的江河；“(依66:12)
默示錄中這樣描述十字架生命树：“在城的街道中央；沿河兩岸，有生命樹，一年結十二次果子，每月結果一次，樹的葉子可治好萬民。” (默示录22:2)
聖神的安慰來自十字架，向我们展示罪的赦免，从这生命树上为我们流淌的新生命。主藉此给予我们的恩寵如同江河，如同激流，要洗去，要帶離一切不潔、一切邪惡，一切鬼魅……就此，聖若望默示錄进一步告诉我们：“那些洗淨自己衣服的，是有福的！他們有吃生命樹果的權利，並得由門進入聖城。凡為狗的，行邪術的，姦淫的，殺人的，拜偶像的，以及一切喜愛撒謊並實在撒謊的人，都留在城外”(默示录22:14-15)
默想基督的受难和死亡，重要的是——在不减少事件本身的邪恶的情况下——深思十字架事件所揭示的天主之爱。这是天父伟大的爱的工作，祂派遣聖子拯救世界，克服使我们与天主分离的罪。这就是天主的意願，祂在十字架上向我们显示祂无限的爱，召唤人们进入祂的国度。
唯有从这个角度出发，十字架的奥秘才更深刻地展现在我们面前。十字架之路对于解放人类是必要的。因此，我们能夠一次次地將我们所有的罪孽、局限、弱点及缺点带到十字架下，好讓它们能夠被基督以某種特殊方式向我们显现的爱触动。
真诚地皈依，就能——像 “右盜 “一样——今天就进入天國（参，路23:43），品尝生命之水：”聖神和新娘都說：“你來罷！”凡聽見的也要說；“你來罷！”凡口渴的，請來罷！凡願意的，可白白領取生命的水”(默示录22:17)
的确，生命的水流向我们的地方，天主的恩寵藉聖子之血净化我们并赋予我们新生命的地方。天堂就從那裏開始，我们回到曾經在堕入罪恶并被逐出天堂时所失去的，與天主的充分交融。
我們若是接受祂的爱，并努力留在祂的恩寵內，那麼，为我们献出生命的主又怎会拒绝我们？
於是，我们的心因著天主爱的工作而欢呼，而重新获得真正的生命力。依撒意亞先知在今天經文中的预言就是這樣實現的：”你們見到這種情形，你們的心必要歡樂，你們的骨骸必要如青草一般的茂盛；”（依66：14）。
愿主赐予聖教会新的活力；愿聖教會內所有的幻想和单纯的人的工作都消退；愿黑暗的影响被拒绝，好使教会在圣神的力量下，向世界宣扬她奇妙的见证，没有屬人的尊重，没有矫饰。