你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人；應以堅固的信德抵抗他，也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛 (伯前5:8-9)。
很明顯，咆哮的獅子對比的是我們在靈性戰鬥中所面對的可怕敵人。敵人隨時準備好應對任何情況，小心翼翼地跟蹤獵物。更糟糕的是，他根本不遵守“騎士規則”，沒有同情心，也絕不會對受害者寬宏，魔鬼邪惡到極點！魔鬼意在毀滅，更要奪取權力。為達到目標，魔鬼會利用一切可以利用的手段。如果可能的話，它會對全世界無限制地施行專制統治。但，更強的那一位會將魔鬼捆綁起來(參，瑪3：27)。
天主怎麼能允許這樣滿懷仇恨，到處捕獲人的邪惡存有存在？
事實上，魔鬼曾作為美妙的天使而受造，像所有其他天使那樣樣，服侍天主。天主賦予他理性受造物的自由意志，天主的榮耀將因著他們體現。天主希望在自己與受造物之間有真愛，但真愛，就必須是自由的。然而，天主賜予的自由也會被濫用，這正是魔鬼所做的！他不侍奉天主，而妄想自我統轄，於是他背叛了天主，與其他叛逆的天使不可挽回地拒絕了天主及祂的國。現在，魔鬼受仇恨驅使在地上行動，與天主及天主子耶穌作對。魔鬼力圖對人及社會造成可怕的靈性甚至身體傷害。魔鬼是純粹的靈體，雖然強大，但卻並不全能，因為他也只是受造物。
天主允許魔鬼行動，甚至把魔鬼包括在祂的救恩計畫內。罪的發生情況也類似：人犯罪是因濫用自由，儘管罪具有破壞性，但天主知道如何把罪的邪惡嵌入祂的救恩計畫。我們往往不明白天主在怎樣確切地行動，但信德使我們確信這一真理。
我們蒙召參與與魔鬼的戰鬥，有時我們會直面妄圖剝奪我們作為天主子女的恩寵、想讓我們參與他對天主的反叛的魔鬼。
沒有天主的助佑，我們將會無助地任由魔鬼擺佈：聖神在我們內運行，我們就能戰勝他。耶穌已經打破了撒殫的統治，我們也有份於這場勝利，這勝利將擴展到全地，在所有人的靈魂中實現。我們可以這樣表達：主在我們內、協同我們戰勝邪惡。
魔鬼試圖與我們在前幾次默想中提到的另外兩個仇敵(遠離天主的世界與肉性，也就是我們因原罪而產生的失序的邪惡傾向)結盟。並且，魔鬼也直接攻擊人，尤其通過邪惡的思想與情感。無論直接或間接的攻擊，魔鬼的意圖總是相同：引誘人犯罪；或者，對已在為聖潔而奮鬥的人，魔鬼至少會嘗試在他們的道路上設置障礙。
天主既應允，就會用祂無限的智慧去行動，即使對我們來說痛苦得難以承受。
既然，這是靈性的鬥爭，我們也必須以靈性的方式去應對。為此，《厄弗所書》第六章給出了很好的建議:
“此外，你們務要在主內，藉他的能力作堅強的人。要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀，因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裏邪惡的鬼神。為此，你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。所以要站穩！用真理作帶，束起你們的腰，穿上正義作甲，以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上；此外，還要拿起信德作盾牌，使你們能以此撲滅惡者的一切火箭；並戴上救恩當盔，拿著聖神作利劍，即天主的話，時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱；且要醒寤不倦，為眾聖徒祈求”(弗6:10-18)。
有意識地接受挑戰與魔鬼作鬥爭(也與世界和肉性作鬥爭)非常重要！這並不是說，無論如何我們都應該多留意魔鬼，我們只需知道他的存在，知道他的目的，知道如何抵禦他狡猾的攻擊就已足夠。
虔誠地對待靈性鬥爭，將使我們離天主越來越近，因為僅憑自己的力量，我們無法抵抗這敵人。但是，如果穿上聖保祿所描述的盔甲，一方面加強警惕，另一方面，我們將更加紮根於信仰。
“用真理束腰”意即依照天主的旨意而活，跟隨天主子，忠實地對己對人，也就是說，活於真正的正義。惡魔的火箭很難刺穿這盔甲!
“以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上”暗示為傳福音而奮鬥，當其他人因我們的見證觸動信德時，魔鬼也會失去陣地。“拿起信德作盾牌”——也就是緊貼天主及祂揭示的一切真理——將保護我們免受如毒箭般的邪惡思想的傷害。
天主聖言是能區分真偽的“聖神的利劍”，是我們穿越黑暗道路所需的光亮。以聖言警醒自己，墮落天使的邪惡就必須退讓。
這一切都使我們明白，天主怎樣用敵人的邪惡，為信徒們謀福。我們蒙召去抵抗，從而加強信德，主更是以自己的權柄制伏地上的惡勢力。天國要擴展，魔鬼卻想攔阻，以靈性維度看來，我們因而就有了作為光之戰士在天主的軍隊內戰鬥的“榮耀”。忠誠的天使始終站在我們這一邊，天堂的聖徒，甚至受祝福的煉靈軍隊，都會為我們求情!
讓我們有意識地活出信德，每天在愛內成長，成就天主對我們的要求，把自己的困苦與基督的苦難結合起來。在每一次失敗後站立起來，相信天主的慈悲，因著祂的恩寵，我們將能在這場戰鬥中得勝。
天主時刻與我們同在，總是助佑我們；祂也希望我們恪盡本分，向祂顯明我們的愛與信實。