被投入狮穴，面对七头饥饿的狮子，要如何在其中存活数日而不被吞噬？今日的读经（达尼尔书14:27-42）中，达尼尔为我们给出了答案。
巴比伦人为何执意要除掉达尼尔？读经中记载，他们去见波斯的居鲁士王，说：“将达尼尔交出来，否则我们就杀死你和你的家人。”面对这样的强横逼迫，君王只得将达尼尔交予他们（29-30节）。
这一切的起因是什么？原来，巴比伦人敬拜一尊名为贝尔的偶像，每日为它献上“十二斗细面、四十只绵羊和五十桶酒”作为供物（3节）。素来敬重达尼尔的居鲁士王问他，为何不敬拜贝尔，达尼尔回答：“因为我只敬畏永生的天主，祂创造了天地，掌管万有，而非人手所造的偶像”（5节）。随后，达尼尔向君王证明，那些供物并非被偶像所食，而是被贝尔的司祭们吃光了（7-21节）。居鲁士王发觉自己受了欺骗，便下令处死了贝尔的司祭（22节）。
除了贝尔，巴比伦人还敬拜一头大蟒（23节）。又是达尼尔，向君王证明这并非活的神明，不过是人手所造的偶像，且他能轻易将其摧毁（24-27节）。
达尼尔的这些举动激怒了巴比伦人，他们决意将他投入狮穴。可即便狮子如往常一般未曾进食，却丝毫没有伤害达尼尔。上主不仅驯服了狮子，还为达尼尔供给饮食：祂借着天使，将先知哈巴谷送到达尼尔身旁，让哈巴谷给他带去了食物（34-37节）。
“上主，你记念了我，没有抛弃爱你的人。”达尼尔遂起身，吃了食物。（38-39节）
这个故事的结局是怎样的？
“第七天，君王前来为达尼尔哀恸，来到狮穴边往里察看，见达尼尔安然坐在其中。君王大声呼喊：‘达尼尔的天主，你是伟大的，除你之外，再无真神。’于是他将达尼尔从狮穴中救出，又把那些图谋害死达尼尔的人投了进去，他们顷刻间便在君王眼前被狮子吞噬了。”（40-42节）
至此，开篇的问题有了答案：只要有上主的护佑与供给，即便身处狮穴，也能得以存活。如此，“人所不能的事”，便会成为现实。
今日，我想带着一个特别的心意，对所有聆听我默想的人说：我此刻正身处耶路撒冷，自2月28日起，这里爆发了对抗伊朗及其盟友的战争。
以色列方面将这场战争命名为“雄狮怒吼行动”，而2025年6月那场对抗伊朗的战争，则名为“雄狮崛起行动”。此次，由特朗普总统领导的美国，从一开始便积极介入，将其军事行动命名为“雷霆之怒行动”。
在此，我并不适宜对这些事件做详尽分析，这也并非我的使命。归根结底，战争总是伴随着毁灭、苦难与死亡，无数无辜的民众受到牵连——他们或许既不渴望、也不赞同这场战争。方济各会的易卜拉欣·法尔塔斯神父这样描述耶路撒冷的现状：
“中东的天空始终阴云密布：火箭弹、无人机，还有各方的相互攻击，日夜穿透云层，将死亡带给素不相识的人们，摧毁生命、历史与自然。这片天空笼罩着世间万物、芸芸众生；这些致死的武器，没有眼睛，也没有心肠，不分国籍，不论宗教，看不见那些早已饱经苦难的脆弱身躯：这是一种反复上演的暴力，每一次，都让我们的心灵再受震颤。”
为此，我诚挚地邀请大家一同诵念以下祷文，愿不义的暴力止息，无论它由何人挑起。唯有天主能评判，当下所使用的暴力，是否超出了自卫或干预施暴行为的必要限度。这篇祷文，尤其针对那些趁此局势图谋不轨的邪恶灵体。无疑，分享这篇祷文，为这场可能蔓延的战争筑起灵性的抵挡，会是一件蒙福的事。
挚爱的天父，我们满怀信德投奔于你，坚信你必前来助佑万民。求你垂视这无数不义暴力所带来的苦难，以你的大能介入，击溃邪恶者。我们尤求你干预中东的战事，抵挡一切施行、支持或鼓动不义暴力的人，无论这暴力是肉身的，还是灵性的；无论作恶者是世人，还是堕落的天使。求你赐下真正的和平！以上所求，是靠我们的主耶稣基督。阿们。