值得记述的圣人为数众多。每一次，见证天主的恩宠临于一个人身上，引领他超越自我，都是一次深刻的体验。圣人向我们显明：当人聆听天主的召叫并予以追随，生命可以成就何等事业。我们不可以为，圣人的道路没有挣扎，正是在挣扎之中，他们认清自身的软弱。但他们紧紧依靠天主，上主因此能够引导他们，并借着他们彰显自己的光荣。
令人动容的是：身居高位的人，被神圣信仰深深吸引，毫不畏缩，去对近人施行那些最朴素、往往也是最艰难的服务。圣拉德贡德就走上了这样一条道路，成为许多贵族追随基督、奉献生命的典范。
拉德贡德是第一位从王室宝座走下，进入简陋的隐修小室，以贫穷的姿态追随贫苦耶稣的王后；她也是第一位受隐修生活感召的日耳曼公主，感召众多王室贵胄效法她的榜样。她生于公元519年，是图林根国王贝尔塔尔的女儿。早年便成为孤儿，父亲因权力贪欲，被自己的兄弟赫尔曼弗里德残忍杀害。
法兰克国王克洛塔尔一世，因赫尔曼弗里德背约而向他宣战，于529年温斯特鲁特之役将其击杀，年幼的拉德贡德连同其他俘虏一同被掳走。她超凡的美貌深深打动国王。国王安排悉心教导，使她预备接受洗礼，又教她修习博雅学艺，打算立她为后，迎娶为妻。拉德贡德在学问研读之中获得喜乐，但在基督的虔敬之中，得到更大的喜乐。她完全无意与毁灭故国、杀害家人的仇人共享法兰克的王座，反而渴慕为耶稣基督赢得殉道者的荣冠。
国王并不知晓她的心愿，着手筹备婚礼。举行仪式的前一日，拉德贡德出逃，却被寻获，被迫与克洛塔尔成婚。她在信仰之中寻得愈发深厚的慰藉，并且运用自己的地位施行慈善善功。
后来国王不明缘由杀害了她的兄长，拉德贡德恳请离开王宫。过了一段时间，克洛塔尔终于应允。她投奔一位主教，恳切求主教为她授职，立她为修女；主教看出她坚定不移的决心，便成全了她。此后她过着严苛刻苦的隐遁生活，却还没有找到一处可以在主内安度余生的地方。国王对放她离去心生悔意，想要强行将她带回，她只得再度逃亡。
拉德贡德逃到普瓦捷，来到圣希拉利乌斯的墓前，寻求庇护权的保护。国王不敢侵犯庇护权，反而准许她在此修建一座会院，也允许她本人入院修行。
至此，她的道路已然明晰。
拉德贡德倾尽心力，维护她所挚爱的会院内外的安定，她在此生活四十年，直至离世。隐修团体迅速壮大，短短数年，就有两百位修女聚集在她身边，出身各阶层，其中不乏顶级贵族。但她心怀谦抑，不肯亲自担任会院的领导者。依照她的建议，由阿格尼丝当选院长。阿格尼丝是她抚养长大的女子，才智出众、心地良善；教会于5月13日敬礼这位圣女。
拉德贡德自己，严格恪守一名普通修女的身份与本分：轮值下厨、打扫小室与厕所，和其他修女一样搬运木柴、提水。她勤勉研读《圣经》与教会教父的著作，不知疲倦地照料穷人与病人。
纵然她存心谦下，全院内外的人，仍然爱戴、敬重她，视她为事实上的长上。她也以慈母般热切的爱，爱着这个贞洁的团体。许许多多年轻修女围在她身旁时，常常流露出肺腑之言：
“我珍贵的孩子们，你们对我何其宝贵，我已经不再思念别的亲人，也不再记起我曾经嫁给一位君王。我只为你们而活——我的女儿们，你们，我所拣选的人，你们，我亲手栽种的幼花，你们，是我的掌上明珠，我的生命，我的安宁，我的喜乐！”
君士坦丁堡的查士丁二世皇帝，应允她恳切的请求，将一块镶嵌黄金宝石的救主圣十字架残片，连同福音书与若干圣髑馈赠给她，神圣的喜乐充满这位圣善的王后。她隆重恭迎这些圣物，将会院命名为“圣十字架会院”。为这一隆重庆典，拉德贡德的司铎兼施赈官，著名的诗人圣福尔图纳图斯，写下宏伟的赞美诗《君王旌旗向前展》。这首圣歌就在此次庆典中首次咏唱，此后成为教会礼仪中，苦难时期的赞美诗。
圣拉德贡德一生悔改补赎，离世之时也持守同样的精神。她于587年8月13日逝世，她的墓前发生诸多奇迹。这位伟大的圣女可以为我们这个时代转求，尤其愿社会上身居高位的人，能够谦顺地服从天主，为百姓作出公正的抉择。
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