厄則克耳先知書 四三，1-7
天使領我到了朝東的門。我看見以色列天主的光榮從東方而來，他的聲音像海浪的彰湃聲，大地也因他的光榮而閃耀。這異象和我以前來摧毀城市時所看見的異象一樣，也和我在革巴爾河畔所看見的異象一樣。於是我就俯伏在地上。上主的光榮從東門進入聖殿。神力將我提起，領我進到內院。上主的光榮充滿了聖殿。
那人站在我身旁，我聽見有一位從殿內向我說話，他說：“人子，這是我安放寶座的地方，是我腳掌所踏的地方，我願永遠住在以色列子民中間，以色列人或他們的君王，不再以淫亂和君王的屍體玷污我的聖名。”
天主的荣耀！圣经藉著許多异象描述了天主的榮耀，喚起經歷了它的人的极大敬畏。
真敬畏是对待天主的正確态度不可或缺的支柱之一。不敬的人会失去对神圣的敏感，失去對無所不在的天主工程的敬畏……
那么，什么是真敬畏，与歪曲的敬畏有何不同?
首先，细想在天主前的敬畏，这将界定我们在面對各种生活现实時应有的其它形式的敬畏。敬畏天主，一方面在于人作为受造物的条件與局限，人所對應的是用理性无把握的天主：人明显的局限，對應天主的无限；受造物對應造物主；人的无知對應天主的全知；人的罪對應天主的純潔全善。
面对这樣的现实，會產生各种错误反应：可能會直接逃避，不去感知，予以忽視，因此，無法给予这樣的现实所要求的充分回應，有人甚至還會与这提醒人之局限，反對人之驕傲的真理對抗。 Read More