聖若望福音 10:11-18
那時候，耶穌說：“我是善牧：善牧為羊舍掉自己的性命。傭工，因為不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑；狼就抓住羊，把羊趕散了；因為他是傭工，對羊漠不關心。“我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊舍掉我的性命。我還有其他羊，還不屬於這一棧，我也該把他們領來，他們要聽我的聲音；這樣，將只有一個羊群，一個牧人。“父愛我，因為我舍掉我的性命，為再取回它。誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願舍掉它。我有權舍掉它，我也有權再取回它：這是我由我父所接受的命令。”
雖然現在可能不常看到羊群和牧羊人，但我們對善牧的形象非常熟悉。我們的瞭解來自於耶穌，也來自那些在祂內為信徒的益處承擔責任的人。
善牧是保護和保障天主羊群的楷模，為羊群獻出自己的生命，即使惡狼來襲也不奔逃。牧羊人愛他的羊，如果我們把耶穌稱為善牧，羊群就屬於祂。
那些被委以牧人之職的人代表著主耶穌，亦受召為羊群捨命，羊群是主的財產。感謝天主，歷史上教會有很多好牧人表樣。
另一方面，那些被主稱為 “雇工 “的，行為則不同。他們只做他們必須做的事，內心並不對羊群承擔責任，因此不關注可能威脅到羊群的危險。她們沒有與羊群建立起超越自我利益的愛的紐帶，一旦狼來了，他們只會顧自己安全，對羊群的關心絕不會超過自己的利益。
只有在天主內，我們才能找到受善牧保護的充分的安全感。人的意願無論多麼好，都可能會動搖。
雖然教宗、主教和神父首先被委以重任效法善牧，但並不僅如此，他們首先必需保護羊群不受錯誤教義的影響，並以分辨神類的方式去辨識狼從何處滲入去迷惑羊群，必需辨識出狼，而不錯將其當作羊！錯誤的教義帶來的後果是羊群的分散!
這不僅適用於來自外部、想要滲透教會教義的傾向，對司祭們識別並抵制教會內部謬誤的警惕性亦尤顯重要。在這一點上，反對篡改教義的聖保祿是我們的好榜樣（參例如加1：6-9）。
除了抵制錯誤的教義外，牧者必須常常清晰地宣揚信仰，必須意識到由於現代媒體的廣泛傳播，他們的每一句話或評論，無論是官方的還是非官方的，都會對信徒和整個世界產生影響。
耶穌說 “只有一個羊群，一個牧人“，當萬民在祂內合一時，就會實現。
只有耶穌，善牧，才能成為人與人之間真正合一的最深基礎。祂在祂的教會內，將信仰的寶藏完整地託付給我們。因此，所有想進入羊群或已進入羊群的狼，都必須被驅逐。也許有些狼在盲目中甚至認為自己是好牧人，沒有意識到他們帶來和傳遞的是毒藥。因此，需要高度警惕並熱切祈禱，好使那些傳播謬誤的人能夠覺醒，也使那些被要求去保護羊群的牧人能無畏地承擔起他們的責任。