宗徒大事錄 1-18
宗徒和在猶太的弟兄們，聽說外邦人也接受了天主的聖道。伯多祿上到耶路撒冷時，那些受割禮的人批評他，說：“你竟然進了未受割禮人的家，同他們一起吃飯！”伯多祿便按著次序解釋，說：“我在約培城祈禱的時候，神魂超拔，看見一個異像：從天上降下一個器皿，好像一塊大布，系著四角，從天上降下來，停落在我面前。我定睛細看，看見裏面有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音對我說：‘伯多祿！起來，宰了吃吧！’我卻答說：‘主啊，絕對不可！因為污穢和不潔之物，從來沒有進過我的口。’第二次有聲音從天上答道：‘天主認為潔淨的，你不可當做污穢！’這事一連發生了三次。以後那一切又撤回天上去了。正在那時候，忽然有三個人，來到我們所住的那家門口，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我要跟他們一同去，不必疑惑。同我一道去的，還有這六位弟兄，我們就進了那人的家。他告訴我們，他怎樣看見天使站在他家裏，說：‘你要打發人到約培去，請那名叫伯多祿的西滿來，他有話對你說，使你和你全家得救。’我一開始講話，聖神就降在他們身上，正如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：‘若翰用水施洗，但你們要因聖神受洗。’如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能阻止天主嗎？”眾人聽了這話，就平靜下來，並光榮天主說：“天主也恩賜外邦人悔改，使他們得到生命。”
正如我們所看到的，宗徒與聖神建立了非常信任的關係。若不是這樣，伯多祿就不能說是聖神吩咐他同凱撒勒雅差來的人同去。進入未受割禮的人的家中，對當時的猶太人來說很不尋常，而這正是那些已成為基督徒的猶太人所譴責的。
誕生於耶路撒冷的年輕教會用了一段時間才更好地理解了自己使命的範圍。主耶穌藉著聖死，拆毀了阻隔猶太人和外邦人之間的牆壁，(參，弗2:14-16)，並將同樣的聖神傾注給外邦人。
這對猶太人來說是不可思議的事件！我們看到，伯多祿不得不三次接受主的教導，才明白主已經潔淨了一切，之前潔淨和不淨的區分已不再有效。外邦人亦受邀來到主的餐桌，得享帶來永生的皈依。
聽從聖神多麼重要！我們看到，聖神成為宗徒們的動力，藉由聖神之光，得以認識天主想要傳達的旨意。
我們同樣受邀與聖神建立親密的關係，使信德及由聖神而來的行動越來越有力，使我們一天比一天更能聽從祂，更能被祂觸動。
然而，怎樣才能更好地瞭解聖神?
聖神通常不會大呼小叫或者一驚一乍，而是以一種我們能夠理解的超性之光向我們傳達祂自己，祂總在我們心中喚醒更大的愛，召喚我們負責任地活於信仰。祂不會在我們的靈魂中留下疑惑和不確定，而是以與祂的同在堅固我們，藉著祂的行動給予我們一定的安全感，不讓我們感到比他人優越而驕傲。當我們將要行差走偏時，祂總是警告我們；而我們如果學會聆聽，祂的指導又將非常微妙。為此，我們需要心靈的專注，淨化掉一切迷戀。
我們可以做一個對比，來更好地理解聖神的指引。比如我們有話想要告訴某人：也許是指出一個錯誤，或者給出一個提示，讓對方知道他應該改進什麼。通常情況下，這不應該突然進行；相反，說話的方式應該尊重對方的尊嚴和自由。聖神親自教給了我們正確的方式。同時，對對方的愛要求我們不可羞於與對方交流，即使我們擔心對方可能會有不悅反應。那麼，也許我們現在能夠想像，聖神也是以類似方式向我們傳達資訊。
對方是否聆聽非常關鍵：是否準備好接受交流？又或者對方太過專注於自己的感覺、情緒、想法或信念，以至於無法聆聽？或許對方會立刻反應、反駁、為自己辯護，甚至反擊?
這個例子只是要告訴我們，當聖神想要與我們交談，但遇到來自自我依戀的障礙時，會發生什麼。在這種情況下，聖神首先要在我們的合作下清理道路，這樣，我們才能聽到並理解祂的聲音，祂才能滲透我們。