若望福音15:1-8
那時候，耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝條，祂便剪掉；凡結果實的，祂就清理，使他結更多果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條如果不留在葡萄樹上，憑自己不能結果實；你們如果不住在我內，也一無所能。“我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多果實，因為離開了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷佛枝條丟在外面，枯幹了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此，你們就成為我的門徒。
主耶穌希望我們多結果實，祂指出，我們應該住在祂內，唯有這樣才能結出豐盛的果實。結出果實意味著主耶穌想通過我們完成祂為人類所計畫的一切善行。
今天經文中最關鍵的一點在於，主耶穌對我們的呼召並不是外在活動，而是與祂建立更深的關係。碩果累累源於與祂親密的交流。密契主義者也這樣教導我們，這也很容易理解。畢竟，我們要做的是屬天的的工作。主耶穌越是在我們內工作，天主聖神越是存在，我們的工作就越具神聖性，越富有成果。
這種情況同樣帶有修剪的含義。我們需要這種修剪或淨化，因為不僅是罪帶來的負擔使我們無法與聖神相通，生命中太過看重，以失序的方式記掛於心的一切都對我們產生太大的影響，削弱對天主的愛。
16世紀著名的耶穌會靈修導師路易·拉萊蒙神父恰當地寫道：”關注自己的千百件多餘的事情是對本該取得的進步的最大阻礙之一，這使靈魂被囚禁在低級趣味中，最不受關注”。
那麼，住在主內是我們的任務；淨化內心就是為做到這一點，幫助我們把心更深地錨定於天主。只有天主聖言越來越多地在我們內起作用，將之內化並服從它，淨化才能發生。透過聖言，天主可以在任何時候直接與我們交談，聖神能提醒我們耶穌的一切言行（參若14:26）。在天主聖言的光照下，其他事務就會失去吸引力。
有時我們會忘記想到天主，忘記審查自己目前的所作所為在天主內是否有意義，或者是否讓我們分心。
也許我們已習慣了這些分心的事情，甚至沒有真正留意到，然後驚訝地發現自己祈禱很分心，無法正常地集中精力做重要的事情。
住在耶穌內總是意味著從分心中回到祂身邊，與祂共度時光。自願地任由自己分心，尤其自願地容忍不完美，會使我們與天主分離。這意味著知道天主希望我們專注，但我們卻屈服於本性傾向而不加質疑，亦不尋求克服，以至在靈魂中留下惡果。
拉萊蒙神父提到了四個惡果：
1.) 使人越來越黑暗，越來越盲目。
2.) 玷污靈魂。
3.) 使人感到不安，擾亂靈魂。
4.) 削弱靈魂的力量，使靈魂變弱，而踐行美德則能起到相反的效果。
我們在拉萊蒙神父這裏看到在自己靈魂內分辨神類的積極流派。例如，聖依納爵就覺察到騎士小說和聖人故事對靈魂的不同影響。後者鼓勵他為美德而努力，而前者則不然。
我在這裏談到的不是合法的娛樂活動，那些活動可能在有意識並有限的方式下有其合理性，我強調的是自願的、不正常的、從長遠來看使我們與主分離，不允許我們住在祂內的傾向。正是這些削弱了聖言在我們內的力量，亦削弱了領受聖體本該賜予我們的恩寵。
想要在生命中結出豐碩的果實，而不是從一開始就滿足於最小的量，那麼，就必須堅決地跟隨基督，讓自己被天主淨化，並予以配合。
天主是行動者，而我們是合作者。
不要忘記耶穌希望我們多結果實，並希望這些果實能留存下來。讓我們都恪盡己責吧!