德4：11-22
如此，你才算是至高者听命的儿子，他必要比你的母亲更爱你。智慧举扬自己的子孙，照顾寻找自己的人。在正义的路上，她要身为前导。爱她的，就是爱生命；欣勤寻找她的，必能充满喜乐。占有她的，必承受荣耀；她到那里，上主就在那里祝福。凡事奉她的，就是事奉圣者；凡爱慕她的，上主也必爱他们。听从她的，必能统治万民；亲近她的，必能安居度日。依赖她的，必能以她为产业；他的后裔也必占有这份产业。因为，智慧先领他走弯曲的路，先试探他，使他畏惧恐怖，用自己的纪律磨炼他，以自己的诫命试探他，直到对他有了信任为止。然后，她要坚固他，再领他走直路，使他欢乐；将自己的秘密启示给他，使他富有知识和正义的智慧。若是他走入歧途，智慧就离弃他，任凭他丧亡。
这段赞美智慧的经文，让我们很快意识到当中大多数语句都可以直接应用于圣神:
“听从她的，必能统治万民；亲近她的，必能安居度日。”
明智统治的能力取决于人吸取于超越人理性认知的圣神之光的能力。事实上，圣神能给予人超性洞察力，或者换句话说，使人能够明白自己必须从天主的角度来判断情况。因此，教会内拥有的训导权是一种恩赐，能在许多方面帮助人从信仰的角度取辨别世界上的事件。
德训篇劝勉我们听从智慧。德语有一个美丽的汇“lauschen”，意即把思想和心灵的全部注意力集中在讲述给我们言语上。这样，主的圣言，即播种者撒下的种子，就不会丢失，也不会被魔鬼偷走，荆棘和蒺藜也不会使之窒息，而是结出丰硕的果实，正如耶稣在比喻中让我们懂得的那样(玛13:3- 8,19 -23)。
听从天主圣言，就能进入祂的内心，就像经文所述那样安度居日，在他内找到自己的家，听从圣神的指示留在那里。越留心祂的圣言，圣言就越像触动童贞圣母(路二19)那样触动我们的内心，我们就越能吸收天主的爱，让这爱指引我们的思想，愉悦我们的心灵。
“智慧先领他走弯曲的路，先试探他，使他畏惧恐怖，用自己的纪律磨炼他，以自己的诫命试探他，直到对他有了信任为止。然后，她要坚固他，再领他走直路，使他欢乐；将自己的秘密启示给他，使他富有知识和正义的智慧。”
没有人喜欢那些考验人、使人的生活复杂化、让人想起所深陷其中的挣扎的试探。但我们可以从另一个角度来看，正如今天的经文所示，这些试探是为了坚固我们的意志，巩固跟随主的决心。为了祂去拒绝可能使我们与祂分离的一切，我们就会变得更加坚强，主也会嘉赏我们的忠心。
也就是说，天主给了我们获得赏报的机会，同时还净化了我们。这也是主会带来“畏惧恐怖”的含义；主不是叫我们灰心，乃是叫我们在内心苦闷时呼求祂。不幸的是，当事情表面顺利时，我们往往会就会忘记天主，而只在患急患难时才想起祂，才寻求祂。
这正是天父的旨意，天赋总是记挂我们永远的救恩。如果个人，或全人类，都面临忘记天主的危险，那么，无论多么痛苦的畏惧恐怖，都可能成为将我们带回正确路并提醒我们天主存在的方法。人所能遭遇的最坏的事，就是心灵偏离天主，让各样偶像轻易地取代天主。
但是，当人心转向天主，天主也会转人，让人再次感受到祂的爱与关怀，从而回归正路，进而完全恢复与祂的友谊，祂会向我们揭示祂爱的秘密。
然后，我们的眼睛会打开，开始看见而不再盲目，圣灵之光照亮我们。我们所看见的比俗世所能给予的一切都要伟大得多，这将帮助我们只在天父内寻求并获得圆满。
当这种情况发生时，天主的智慧就开始在我们内心掌权。