我们在昨天的默想中深入探讨辨别神类时，指出了教会高层的一些偏差，这些偏差实实在在地影响着信徒的生活，且更令人痛心的是，教会的形象正在被扭曲，以至于在许多地方，教会不再成为向万民传扬福音的灯塔，反倒在迎合世俗的精神。
我们需要时刻铭记，教会的首要任务是向人们传递天父赐予的救赎。也就是说，一直以来所理解的传教工作，关乎灵魂的得救。人无法于苦难中自救，而是需要天主的恩宠，这恩宠在耶稣基督内被赐予，人一旦接受信仰，教会便以天主所赋予的各种方式陪伴着信徒。
尽管主或许会为那些并非由于自身过错而未能进入真正教会的人找到得救之道，但这绝不能钝化我们将福音遍传世界的热忱，因为这是基督的命令。
然而，当错误教义渗入教义宣讲，当教会的道德水准下降，当所有宗教都被视为通向天主的道路，当教会为了适应世界而现代化的种种倾向蔓延开来，教会的光就会变得暗淡甚至熄灭，盐也会失了味。
这对世上的民众意味着什么？他们被剥夺了的福音信息，由一些替代品所取代。政治问题凸显出来，教会越来越成为一个追求世俗目标的机构，而非向人们宣告救赎。她把自己表现为世上的又一种声音，但不再是引领世界走出谬误的基督之声。
必须以明辨之光得到一个清晰的认识：我们当下所经历的教会现代化是对基督使命以及全世界人民的背叛，若与这种精神合作，必然会削弱甚至败坏我们信仰的美与真。不幸的是，现任教宗错误的方向甚至被强加于最小的教区及宗教团体，以至于一些神父和信徒觉得有必要转入地下，或者更确切地说，退入荒漠，以坚守传统的天主教信仰。对于那些想进一步了解这一问题的朋友，我推荐阅读我的系列文章（https://en.elijamission.net/blog/），尤其昨天默想中提到的关于“教会五处”系列。
就辨别力而言，还有一点需要说明，真正的合一只能建立在真理的基础之上。背离教义，就是放弃合一。
作为今天默想的总结，让我们再次聆听迪特里希·冯·希尔德布兰德的一段话，他对教会满怀热忱，并坚持传教的必要性：
“传教事业本质上属于神圣的教会——传教事业以及每一个灵魂的皈依，在教会眼中比任何自然团体的命运都更为重要。这必然源自对天主的爱，也源自对近人的真爱。天主之爱促使教会，也促使每一个真正的基督徒，引领每一个人进入真理的完全光辉之中，这真理就是神圣教会的教义。每一个基督徒都必须祈求所有人认识基督的启示，并以信仰回应，祈求所有人都向耶稣基督屈膝。同样，对邻人的真爱也要求如此。我怎能爱一个人，却不热切地希望他认识天主子耶稣基督，被引入祂的光明之中，信靠祂、爱祂，并知晓祂被祂所爱？我怎能爱一个人，却不渴望他在世上就与耶稣基督最幸福的相遇，相遇这最大的幸福之源？我怎能甘心于这样的事实：尽管他信仰有误或缺乏信仰，天主无限的慈悲或许仍不会拒绝赐予他永恒的福乐？诚然，如果我不关心我的近人找到真天主，不关心他是否成为基督奥体的一员，不关心他最大福祉，那么我为他所做的一切爱的举动都只如“鸣锣响钹”般虚响。”