我们四旬期默想的中心主题：成为天主更好的门徒。
在神类辨别（谨慎）的光照下，我们分析了教会的生存危机，指出了世界的严重失常。因此，我们注意到，在这样的“紧急情况”下，信徒必须以特殊的方式承担起跟随主的使命，从而为基督的新娘和她的使命服务。这不可避免地会把我们带入一场属灵的争战，这不仅关系到个人的领域，也是我们对“羔羊的争战”的贡献。我们蒙召在圣神的带领下，在祂的军队中占据自己的位置。
为做好战斗的准备，我们开始研究圣保禄在《厄弗所书》中向我们展示的灵性盔甲。昨天我们提到，我们是在“对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。”（弗6:12）。
使徒再次强调我们需要穿上天主的盔甲：
“你们应拿起天主的全副武装，为使你们在邪恶的日子能够抵得住，并在获得全胜之后，仍屹立不动。（弗6:13）。
因此，这是奉耶稣之名对鬼魔的属灵抵抗。信徒不受它们摆布，不在它们的所作所为前束手无措，而是必须与之斗争。我们绝不能让“率领者和掌权者”挪移我们的道路和使命，我们必须坚定地站起来，继续做我们蒙召去做的事情。这样，我们在争战中就越发刚强，恶灵就越发软弱。
我们在福音书中看到鬼魔不得不离开耶稣，我们知道在祂复活后，给予门徒驱逐鬼的能力（谷16:17）。但，灵性斗争并不局限于把这些恶灵从那些被它们折磨的人身上驱逐出去——通常伴随着身体上的迹象——因为恶灵以各种方式影响着信徒。通过错误的教义，它们的影响尤具破坏性。这就是为什么，面对教会的迷茫，圣保禄的忠告尤其相关：“要站稳！用真理作带，束起你们的腰，”（弗6:14a）。
只有活于真理，无论是在教义上还是在个人生活中，我们才能武装起来，做好战斗的准备。如果听从错误教义，或者生活在道德领域与天主的律法不协调，我们就无法再用属灵盔甲的保护来战斗，而是敞开大门，让敌人进入。因此，我们迫切需要拦住它们，摆脱思想的错误，通过告诫、宽恕和改变生活，回归道德领域的正确之路。
由此可见，若要进入属灵的争战，就必须以真理束腰。否则，战斗还没开始就已经失败了。
前段时间，在一群决心与世界和教会中的敌基督影响作斗争的信徒面前，我讲述了必须建立的四大支柱，以便在战斗中站稳脚跟。我想就第一个支柱，即健全的教义，谈几点看法：
在这场属灵的争战中，我们必须“用真理束腰”（弗6:14）。这真理就是主耶稣！因此，我们必须忠于祂的圣言和教会的正确教导。这些必须渗透到人们的现实中，必须手拉手忠实于真理，活于天主的恩宠，虔敬而完全地遵守祂的指示。任何其它的观念、想法或推测，无论来自哪里，都必须用“信德的盾牌”来拒绝（参阅弗6:16）！
我们也知道在与邪灵斗争中必须采取的态度，以免落入微妙的陷阱。这是一场属灵的战斗，所以必须用属灵的武器来战斗。我们面对的不是一个公平、诚实、“按规则行事”的对手，而是一个会试图利用它在我们身上发现的任何弱点的对手。然而，也正因为如此，我们必须以正确的态度面对它，谨防陷入侮辱或嘲笑魔鬼的假设。这样做就是把我们自己放在和它相同的水平上。
在这方面，我们在《圣犹达书》中发现了一个重要的迹象，它向我们展示了圣弥额尔是如何面对魔鬼的：当总领天使弥额尔，为了梅瑟的尸体和魔鬼激烈争辩时，尚且不敢以侮辱的言词下判决，而只说：“愿主叱责你！”（犹1:9）。
即使在与魔鬼的对抗中，也不能忘记，它本来是一个善良的受造物，不幸的是，它扭曲了自己的本性。它的行为和意图现在极其邪恶！行诽谤和嘲弄的是它！因此，重要的是我们不要把自己置于这种争论的水平上。
当然，我们不能喜欢魔鬼，也不能虚情假意地怜悯它，而要藐视并拒绝它的一切作为。并且，我们必须始终以高声说：“愿主叱责你！”的总领天使弥额尔的态度来行事。