在进入主题之前，我们简要回顾一下四旬期默想：神类分辨（谨慎）促使我们有意识地投身于属灵的争战，基督的跟随者对这场争战非常熟悉。然而，有两种特殊的情况我们必须时刻牢记，以免“拳打空气”（参格前书9:26）：
1. 敌人不仅从教会外部攻击，也从内部攻击，并且有着广泛的影响区域。
2. 它甚至渗透到了教会管理层，并试图从顶部强加其有害的进程给整个教会。
让我们继续聆听圣保禄的教导，为争战做好准备：
“所以要站稳！用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上；此外，还要拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭”（以弗6:14-16）。
在昨天的默想中，我们已讨论了以真理束腰作为完成赋予我们的争战的先决条件的重要性。接着我们又谈到了“正义的盔甲”。
正义指给予每个人他应得的，关注人的尊严受到不公正威胁的情况，并在能力范围内，保障人的权利。这既适用于个人层面，也适用于整个社会。主给了我们一条无价的建议来践行真正的正义：“凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此”（玛7:12）。
把这当作一条“黄金法则”铭记于心，并努力付诸实践，那么我们就是在接受正义的训练，它将像保护墙一样围绕着我们，因为真正的正义来自天主，天主就是正义。
到目前为止我们所看到的两件属灵装备的元素——以真理的束腰和正义的盔甲——更多地可以被视为保护措施，尽管它们不仅用于防御，还能削弱恶魔的攻击。
圣保禄提到的下一件武器对于进攻是决定性的，使用它可以在恶魔的领域中造成毁灭性干预：
“以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上；”
没有什么比从恶魔手中夺走猎物更能伤害邪恶力量了，而这正是我们的主所做的。人从黑暗转向光明、从冷漠转向对基督的热情，这对黑暗王国来说是最糟糕的场景。因此，恶魔会尽其所能来阻止这种情况。
在这个背景下，我们必须再次痛苦地认识到当前教会的现实。如果像阿布扎比宣言和新加坡会议声明所暗示的那样，声称所有宗教都是通向天主的道路，那么我们就面临着教会福传使命的最糟糕场景。这是对基督给门徒的命令的具体歪曲，说到底，只有那些害怕宣讲真实的、完整的福音的灵类才是这种歪曲的根源。
在这个背景下，我们也理解了为什么必须坚决地与这些错误保持距离。如果我们并不确信天主子在救恩历史中的独特性和唯一性，我们又如何能宣讲福音？那么我们对人们宣讲耶稣什么呢？关键元素缺失，福音核心被抹去，圣神被熄灭，谬误被传播，耶稣基督被否认，人们被误导。
也许现在有人会明白，为什么我坚持认为我们正面临教会的特殊情况，我将其视为“紧急状态”。过去，传教士通常得到教会当局的支持和派遣，将福音的信息带到全世界，尽管条件极其艰难和痛苦。但当下，如果他们想要忠于福音并继续宣讲耶稣之名，他们就会与当前教会当局的路线在关键时刻产生抵触。这是多么矛盾的情况啊！
在这个背景下，我们会想到使徒们，当时的宗教当局想要禁止他们宣讲耶稣之名。然而，使徒们没有义务服从这样的命令，他们服从天主而非人（罗5:29）。任何有眼可见、有耳可听的人都会意识到我们的处境已和那时非常类似。这样的错误即使以最小的形式出现也不能被容忍。
尽管有这种矛盾的情况，福音仍必须在服从耶稣圣言和教会永恒教权的情况下继续被宣讲。没有人可以屈服于将福音相对化的要求，即使以牺牲职业或生命为代价。这对所有天主教徒都适用，包括那些在教会中有圣职，特别蒙召去宣讲福音的人。
如果教会的现任负责人不再以正确方式宣讲福音——而这正是现实——那么天主将诉诸其它方法，因为福音不属于任何人，只属于天主。