宗徒大事录 5:21b-33
大司祭和他的同人召集了公议会及以色列众长老，派人到监狱提解宗徒。差役来到监狱，却找不到他们，便回报说：「我们见监门紧闭，守卫也站在门前，但一打开，里面竟空无一人！」圣殿警官和司祭长们闻言，心中困惑，不知此事结局如何。忽有人来报：「看！你们押在监里的人，此刻正站在圣殿里教导百姓！」警官遂率差役前去，但未用暴力，因他们怕百姓用石头砸击。
将宗徒带来后，公议会开始审讯。大司祭质问说：「我们曾严令你们不可用这名字施教，看，你们却把道理传遍耶路撒冷，还要把这人的血债归在我们身上！」伯多禄和宗徒们回答：「听天主的命应胜过听人的命！我们祖先的天主复活了你们所杀害、悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬祂，立为领袖和救主，为赐以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的见证人，天主赐给服从者的圣神也一同作证。」他们一听这话，怒不可遏，决意杀害宗徒。
宗徒们遵照天使出狱后的命令，进入圣殿教导百姓。以色列子民本应藉此认识真理：久盼的默西亚已来临，为使祂的子民挣脱罪恶枷锁，成为救恩的使者。
然而迫害者毫不留情（宗5:33）。连宗徒离奇获释的奇迹，也未能使他们醒悟，于是再次逮捕宗徒——却不敢动武。显然，民众对当局行径极度反感，差役深怕动用暴力会遭石击。宗徒被带到公议会前，大司祭质问他们，提醒曾严禁他们以耶稣之名施教。但伯多禄与宗徒毫不屈服，勇敢回答：「听天主的命应胜过听人的命！」
在公议会前，宗徒诉诸一切人间权威都必须服从的至高权威——天主自己。这正是人的自由所臣服的终极权威。当然，不可滥用此原则来谋私利或逃避合法的人间权威。人真正的尊严，在于正确运用自由：如此，他才能依附天主父，如子女般甘愿而爱慕地服从，成为祂的合作者。一切其他权威皆为此服务。
宗徒们正参与天主救赎人类的伟大工程。他们的讯息已藉奇迹异事获得印证。大司祭与宗教领袖本应率先迎接父派遣的默西亚，怀着喜乐与感恩事奉祂——祂正是古先知所预许的那位。可惜他们不但未如此行，反而随心所欲对待祂。
如今，当他们看见宗徒如何事奉这使命，并意识到耶稣的德能仍藉他们运行时，实是获得悔改的新契机。他们必已听闻五旬节圣神降临之事。可以说，天主赐予他们第二次机会，为认清祂的救恩计划。许多宗教领袖本可实现耶稣的话：「凡成为天国门徒的经师，就像一个家主，从宝库中取出新旧之物」（玛13:52），以及旧约的许诺：「贤明之士要发光，有如穹苍的光辉；那些引导多人归于正义的人，要永远发光如同星辰」（达12:3）。
可悲的是，现实截然相反。尽管宗徒再次清晰作证，指明上主耶稣的来临已为他们开启悔改与罪赦之路，并宣告天主将圣神赐予服从祂的人，控告者的心却依然封闭。他们听了宗徒的宣讲后，「怒不可遏，决意杀害宗徒」，毫无悔改之意。
大司祭及其同党的行径，何其显露人性的悲剧与对天主慈爱的拒绝！然而支撑我们的是天主永不枯竭的爱——祂绝不放弃为人类奋斗，并将持续寻觅世人，直到时间的终结。
________________________
每日读经默想：https://en.elijamission.net/the-great-miracle-of-conversion/
每日福音默想：https://en.elijamission.net/the-bread-of-life/