宗徒大事录 8:14-25
在耶路撒冷的宗徒，听说撒玛黎雅接受了天主的圣道，便打发伯多禄和若望去他们那里。 伯多禄和若望一到，就为他们祈祷，使他们领受圣神， 因为圣神还没有降临在任何人身上，他们只是因主耶稣的名受过洗。 那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。 西满看见藉宗徒的覆手便有圣神赐下，就拿钱给宗徒说： 「请把这权柄也赐给我，叫我无论给谁覆手，谁就领受圣神。」 伯多禄却对他说：「愿你的银钱与你一同丧亡！因你妄想用金钱获取天主的恩赐。 你在这事上无分无关，因为你在天主前心怀不正。 为此，你该悔改这罪恶，祈求主，或许你心中的妄念可得赦免。 我看出你正处在苦胆之中，邪恶的捆绑里。」 西满回答说：「请你们为我祈求主，使你们所说的，没有一样临到我身上。」 . 二人作证并宣讲了主的圣言后，便返回耶路撒冷，沿途在撒玛黎雅许多村庄传扬福音。
斐理伯在撒玛黎雅的福传已结硕果，伯多禄与若望遂前往为皈依者覆手，使圣神降临以坚固他们、光照他们，并赋予为主作证的权柄。这行动预示了今日教会的「坚振圣事」——主教藉覆手使领洗者领受圣神。
如昨日经文所见，曾以邪术迷惑百姓的西满（参宗8:9-13），虽因斐理伯的宣讲与奇迹受洗归信，却未领悟宗徒覆手的真谛。他误以为可用金钱购买圣神的恩赐，此举招致伯多禄严厉斥责：「愿你的银钱与你一同丧亡！」。
此事揭露了教会史上屡现的「买卖圣职罪」（Simony，源自西满的拉丁名Simon Magus），即以物质利益换取属神恩宠（如圣职或圣事）。教宗们始终严斥此罪，因其亵渎了天主恩宠的纯全无偿性。
主耶稣曾明训：「你们要宣讲：天国临近了！病人要治好，死人要復活，癩病人要洁净，魔鬼要驱逐。你们白白得来的，也要白白分施。」（玛10:7-8）。福传的纯洁性要求明确区分神恩与物质利益。钱财管理是教会最敏感的课题之一：信友的奉献应为天主的事业，而非个人私利。伯多禄对西满的斥责，正是对「不义之财」（路16:9）的警示。
伯多禄与若望返耶路撒冷前，继续在撒玛黎雅村庄传福音。福音的浪潮已势不可挡，新皈依者必将此喜讯广传。天主亲自为福传开启的门，无人能关闭。宗徒大事录生动展现了初期教会以热忱与坚忍履行使命，终使天主得光荣。
斐理伯在撒玛黎雅的使命告一段落，明日我们将听闻天使指引他的新方向。这彰显了天上教会与战斗教会的奇妙协作。圣经自然记载天使的介入，而宗徒们因耶稣之名行的奇迹，正是福音宣讲的核心部分。
今日的福传是否仍需要神迹？我们当然相信天使与奇迹的存在，但更渴盼这些标记能更显着地临在于当代福传中：既为光荣天主，也为增强讯息的可信度，并有效彰显天父的慈爱。
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圣玛弟亚宗徒庆日
每日读经默想：https://en.elijamission.net/acts-of-the-apostles-acts-113-26-the-choice-of-matthias/
每日福音默想：https://en.elijamission.net/aspects-of-the-imitation-of-christ/