【译注:“克修” 指伦理、身心方面的修炼之道,亦即信徒经由收敛内心与克制肉体(妄动),修炼与天主密切结合之道。】
当我们的讨论进入 “内在治愈” 这一主题的最后部分,我愈发清晰地认识到,天主为治愈并强健灵魂,预备了诸多恩宠的途径。透过这一主题,我希望阐明:作为天主教徒,我们深知,那些因原罪与本罪而受伤的灵魂,必能真实地被天主高举。当我们不断追随天主,灵魂便会渐渐痊愈,并被圣神所充盈。
正如在本主题的首次默想中所提及的,我并未将身体的疾病与灵魂的严重损伤混为一谈。同样,那些因受魔鬼特别强烈的影响而陷入不愈或病态、需要特殊助佑的情况,也不在我们此刻的讨论范围内。
今天,我想特别强调:明智的克修能够强健并修正灵魂。
克修,意味着一场在天主恩宠助佑下的奋斗与努力 —— 积极地收束自身的冲动与消极倾向,更重要的是,淬炼并坚固意志,重掌生命的主导权。
我们可以通过一个具体的例子来理解这一点。
假设我有饮酒过量的风险 —— 这里并非指那些与酒精相关、常暴露深层精神问题且可能导致酒精中毒的疾病,而是说,若我已有过量饮酒的倾向,一旦这种消极的习惯养成,意志便会日渐薄弱,每逢宴饮场合,我便会失去某种程度的自由。
对饮酒的渴望,对酒后情绪感受的贪恋,会使人反复陷入其中。即便明知这对自身无益,但若不作出明确的决断去节制,情况便无从改善。
因此,在天主的助佑下,以坚毅的意志采取行动,愈早愈好!
这里所谈及的饮酒问题,也适用于许多不那么显眼的领域 —— 即所有我们无法以自身意志掌控的领域。我们在某种程度上已屈从于这些倾向,受其辖制,这并非特指某一具体的罪过,而是指我们不再能全然自主。此时,在天主的助佑下,我们便要借着理性与意志,重新夺回对自我的掌控。
克修,便是通过践行特定的修炼,重获自我主宰的能力。我们今日所省思的克修,并非指那种高深莫测、甚至要全然摒弃一切世俗与自然事物的严苛操练 —— 当然,对于某些奉行严格克修生活的人而言,这或许是适宜的。但对我们而言,首要的是赢回被无序欲望侵占的主权,不再屈从于人性中的消极倾向。借着明智的克修,治愈灵魂,恢复其自由与尊严,抚平原罪在灵魂深处留下的创伤。
自我掌控与克修的概念紧密相连,也与我们所默想的 “追随基督” 息息相关。
克修所努力追求的自由,不仅关注外在行为上缺乏自由的表现,更触及那些更为细微的失序之处,诸如言语冗杂、在琐事上虚掷光阴、渴求他人的瞩目、过度自我中心、卷入无谓的纷争等等。基本上,这是指在生命中任何出现灵性失序的地方,努力建立起正确的灵性秩序。
明智的克修亦能约束我们的思想与情感,守护我们的生命 —— 这绝非那种苛刻的、反生命的监视,而是成为自由的守护者。依靠天主而行的克修,能够恒久地克服内在与外在的失序,战胜内在自由的匮乏。
这就像骑马一般,骑手引导着马向预定的方向前行。
我们始终要面对尘世中尚未完全克服的堕落本性倾向,因此克修仍是一场战斗,一份持续的努力。透过这场真实的战斗,我们将获得更大的自由;即便偶有失败,也会使我们更迫切地转向天主。我们既已成为基督的果实,便不应轻易在俗世中迷失自我,受其辖制。在人际关系中,内在的自由同样不可或缺,唯有拥有这份自由,才能避免负面关系的滋生,使真诚的关系得以深入。
全心归向唯一的天主,直至永恒 —— 这正是我们致力于克修的根本缘由,为使天主的治权在我们身上得以圆满实现,不因内在或外在的自由缺失而受丝毫减损。
__________________________________
当然读经冥想: https://cn.elijamission.net/2023/08/25/
当日福音默想: https://cn.elijamission.net/2022/08/19/