查理七世在兰斯加冕之后，便着手同勃艮第派展开斡旋。就在加冕当日，贞德以查理七世的名义致函勃艮第公爵好人菲利普。她奉天主之名恳切劝谕：“恳愿法兰西国王与阁下缔结公允而恒久的和约，使和平长久存续。诸位当怀着虔信基督徒的赤诚之心，彼此全然宽恕。”
贞德一心谋求合乎教会训导的真实修和，同时也警示公爵不可举兵进犯法王。她力求促成基督徒之间的和好合一，盼能凝聚法兰西全境民众；盖因一四一五年阿金库尔之役法兰西惨遭大败后，勃艮第派系便同英格兰缔结盟约，英勃同盟就此成型。
在致勃艮第公爵的信函里，贞德蒙受天主所赐的宗徒性权柄再度彰显。她冀望依托双方共有的信德根基订立永续和约，同时她也清楚，靠着天主拣选自己施行的助佑，法兰西军旅已然在战事中占据上风，这本该成为接续天主托付使命的谈判筹码。击溃英军、继而促成查理七世加冕，都是天主昭示的标记，世人本可借此认清天主的旨意、做出正确抉择。
世事却走向了截然相反的结局。
王室虽同勃艮第使节开展议和会商，贞德却被刻意摒除在谈判之外。
此处便是命运转折的关键分界。从前天主偕同圣职人员引导贞德与法王的护佑工程，自此戛然而止。倘若谈及背叛，客观而言，背弃之举便肇始于此，后续一连串决策更让这份背叛坐实。首当其冲的，便是背弃天主借着圣女眷顾法兰西的救赎工程。加冕礼之前，朝野皆顺服天主藉贞德施行的救恩计划，天主的旨意得以落地践行；加冕过后，这套天主预定的神恩次序遭人漠视，蒙受天主派遣的使者反被排挤。往日她时常转达天神与诸圣的启示，若是众人遵从这些启示，战局本会朝着法兰西大胜的方向迎来根本性转机。想来朝中君臣误以为往后只需依靠世俗外交斡旋，浑然无视天主赐给这位贞女、左右法兰西国运的神圣权能。
法王加冕，不等于贞德的传教使命圆满落幕。巴黎等诸多城池仍处在英勃联军管控之下，众人本该牢牢把握天主赐予的得胜良机，可缺少圣女亲身统筹所有后续军务，一切筹谋皆无从落地。人为将她排挤在外，便断送了天主启始的复国道路，往后所有变故皆由此衍生。
加冕之后，法王与谋臣一心谋求同好人菲利普和平缔约，却错估了勃艮第公爵的本心，这份失算在日后逐一应验：菲利普只顾稳固、扩张自身领地权势，无意订立惠及全体民众的公允和约，更不肯撕毁能帮自己攫取利益的英勃盟约。
往后英王擢升他身居显位，甚至册封其为法兰西副统帅。
失去贞德携超性恩宠出谋划策，查理七世被勃艮第方面虚情假意的空口许诺蒙蔽，“巴黎自愿献城归降”便是诸多伪诺之一。
天赐良机白白错失，王室大军就此陷入进退维谷的僵局。此前接连得胜、再加加冕带来的威望，诸多城池原本自愿归顺法王，奈何法王政令反复、优柔寡断，白白浪费有利局势。虽有部分城池在圣女随军劝和之下归附王室，攻取巴黎这一核心目标终究落空。
攻克巴黎本是得胜王师理所应当的进军方略：巴黎处在英勃共治之下，收复王城、交还法王掌权，便能彻底夯实法王统御全法的正统名分，就连巴黎城内百姓也在等候王室大军攻城。但法王迟迟迟疑不决，敌军借机加固城防。
一四二九年九月八日，王室大军正式发起攻城。贞德一如往昔身先士卒，在阵前勉励士卒。敌军拼死顽抗，鏖战直至暮晚，贞德不幸负伤。她照旧执意续战，坚称巴黎终能收复，奈何戈古尔爵士等人违背她的意愿，强行将她带回主营营地。贞德为此满心愤懑，原定次日继续强攻，却始终得不到法王准许。巴黎攻城失利自此被算作圣女的败绩，她的仇敌纷纷宣称，这名少女身上的天主庇佑已然破除。时隔不久，法王径直解散这支得胜之师，正如卡尼记述：“至此，圣女的壮志与王师的锐气一同消磨殆尽。”
余下大大小小或胜或负的战事不必赘述。贞德借着自身所得的神视启示，早已预知自己终将身陷囹圄，她在世征战、报效邦国的荣福岁月就此落幕，天主召叫她改换另一种方式完成剩余的救赎使命。
一四三〇年五月二十三日，圣女贞德在贡比涅近郊遭卢森堡的若望俘获。