借着今日的默想，我们梳理完教会内部一系列严重偏离正统的现象，这些乱象都显明反基督邪灵的影响力。
我们尚未提及教会内一种扭曲的排斥心态：排斥沿用数百年、传统礼式的圣弥撒。上一任教宗任内发布的多项声明与政令，尤其是《传统的守护者》自动手谕，充分暴露了这种排斥态度。教宗本笃十六世原本希望脱利滕弥撒能获得应有的尊重与合法举行的空间，这份构想却在很大程度上遭到阻挠。
我们同样不能忽视另一项严重偏离正统、彰显反基督势力渗透教会的事件，也就是《祈求的信德》宣言。关于这份文件，本文只做简要梳理；想要深入研读的读者，可以查看我此前发布的专题文章：https://en.elijamission.net/blog-post/fiducia-supplicans-the-flagellation-of-the-lord/
2023年12月18日，信理部颁布《祈求的信德》宣言，提出一套全新主张，与《圣经》圣言、教会传承铺展的道路完全相悖。这份文件给出的指引，意图为有罪的结合赋予天主的降福；它没有召叫身处其中的人回头悔改，这份所谓“降福”，本质是一场欺骗。
尽管《祈求的信德》通篇用各类表述，试图把这套“新牧灵路线”包装成与教会过往训导一脉相承，我们仍要坚守荣休信理部部长穆勒枢机掷地有声的真理：天主教司铎永远不能为有罪的关系降福，因为这等同于天主认可这类结合。穆勒枢机由此得出结论：这类降福行为，属于亵渎天主。
哈萨克斯坦全体主教针对《祈求的信德》发布的声明，用词清晰、毫无模糊空间，值得我们重视：
“这份文件虽未许可同性伴侣缔结‘婚姻’，但牧者与信友不能因此看不见文件本身潜藏的巨大欺骗与邪恶——它允许为不合规范的伴侣、同性伴侣施行降福。这类降福直接、严重违背天主启示，也违背天主教教会两千年从未中断的训导与实践。为不合规范伴侣、同性伴侣降福，是严重滥用天主至圣名号；因为司铎呼求天主圣名，临在一段客观上属于通奸、或是同性性行为的罪恶结合之上。”
需要说明的是，我近期的默想只列举了最严重的几类偏离正统的乱象；教会内还有更多事例，都能证明一股“异于天主的邪灵”正在渗透、甚至主导教会内部。只需看一看德国教会便可一目了然：当地圣统阶层自称为“公会议路线偏离的先锋”，而罗马方面也计划推行同款路线，只是节奏放缓，以便逐步覆盖普世教会。
良十四世透过言行清晰表明，他会延续前任的施政路线，教会的危机处境并未好转。错误训导日复一日被宣讲、固化，没有得到纠正、补赎，笼罩教会的阴影只会愈发浓重。
因此，我们必须聚焦：该如何应对这样的局面。首要一步，是认清各类偏离正统的乱象，以及它们给教会、给世界带来的危机。
想要不落入反基督势力的诱惑，关键是坚守教会完整纯正的训导，以及与之匹配的正确实践（正统实践）。圣保禄宗徒甚至直言：即便有天使自天降下，向你们宣讲另一种福音，你们也不可听从他（参看《迦拉达书》1:8）。感谢天主，天主教教会拥有清晰、无歧义的训导；训导固然可以不断被更深、更精准地理解，但训导本身绝不可能自相矛盾。任何人若不传递这份纯正训导如清泉般清晰的真理，或是对真理提出质疑，我们都不应听从。我们若对圣保禄所警戒的虚妄传说掩耳不听（参看《弟茂德后书》4:3-4），本身就是一种抵抗——因为我们阻断谬误继续扩散。
教会的伦理训导从未改变：罪始终是罪，不能淡化其严重性。真正的仁慈，不是模糊罪的本质，而是帮助人脱离败坏的处境，让生命客观上符合天主的旨意。这过程需要极大忍耐，我们不可待人严苛；但放任人活在失序的生活里，甚至进一步巩固他们的罪恶生活，绝对算不上仁慈。这种做法只会引人陷入谬误，违背人作为天主真子女、归向超性召叫的使命。同性性行为、通奸、婚外性关系、自慰等行为，无论世俗、甚至犯错的主教与司铎如何辩解，始终是罪。领受圣体圣事，必须处于恩宠状态之中。若有人无法直接帮扶身处各类困境的人，也能为他们祈祷、奉献补赎善功。
凡是在这件事上站稳立场、承担自身责任的人，已经在抵抗黑暗权势。这些黑暗势力一心搅乱人心，甚至迷惑信友，诱使人模糊、淡化真理，连带引发一系列恶果。
明日我们将继续探讨这一主题……
当日福音默想（圣雅各伯宗徒庆日）