伯多祿前書1:17-21
親愛的諸位：你們既稱呼那不看情面，而只按每人的行為，施行審判的天主為父，就該懷著敬畏的心，度過你們這旅居的時期。該知道：你們不是用能朽壞的金銀等物，而是用寶血，即無玷無瑕羔羊 ── 基督的寶血，由你們祖傳的虛妄生活中，被贖出來的。基督固然是在創世以前，就被預定了的，但在最末的時期，為了你們才出現，為使你們因著祂，而相信那使祂由死者中復活，並賜祂光榮的天主；這樣，你們的信德和望德，都同歸於天主。
敬畏天主是智慧的開始！我們已經提到過因敬畏天主而獲得的恩賜，然而今天，宗徒建議我們要度敬畏天主的生活，這值得我們更仔細地思考。只要我們還在“旅居”——毫無疑問，在沒有完全進入天主的永恆國度之前，門徒生活就暴露在諸多危險之中——對天主的敬畏能夠幫助我們保持醒寤。
首先，敬畏是聖神七恩之一，能夠對應強大的阻力，甚至仇恨，能夠抵禦罪惡。聖神將這恩賜傾注於我們。我們知道，能使我們與天主分離的惟有罪，因此，必要遠離惡事，謹慎言行，免於陷落於罪、糾纏於罪。
我們承認天主是公正的審判者，但藉著聖神的恩賜，我們也承認天主是慈愛的父，渴望救贖我們！我們承認天主是如此無法言說地愛著我們，因此，出於對天主的愛，我們要避免犯罪，因為罪會使我們與天主分離。
與其說是對公正法官的畏懼讓我們避免犯罪（雖然這比犯罪好），不如說是因著赤子之愛，不願做任何傷害慈父的事情。
後一種態度——出於對天主之愛而避免犯罪——成為通往聖潔道路上的巨大鼓勵，並使我們的生命非常警醒。不僅僅避免罪，聖神還教導我們越來越多、越來越細緻地用心培養與天父的愛的關係。
我們需要學習認識在跟隨基督道路上的最大敵人——就在我們心裏。
這裏所指的是傾向邪惡與混亂的激情，也就是說，內心的感官欲望總想要去超越好與壞、有意義與無意義之間的界限。
伯多祿宗徒為我們指示了一條非常重要的線索——度敬畏天主的生活。我們應當牢記:“你們不是用能朽壞的金銀等物，而是用寶血，即無玷無瑕羔羊 ── 基督的寶血，由你們祖傳的虛妄生活中，被贖出來的。”
這句話是基石，能夠馴服我們內心的輕浮——我們親眼所見的基督的苦難，讓我們懂得祂愛的偉大，懂得罪的深重。這兩方面都作用於靈魂，使靈魂以極大的熱情去遠離罪惡，去回應天主對我們的愛。
當下的我們處於越來越將罪相對化的危險之中。是的，天主盼人向好，當人悔改時，天主隨時準備予以寬恕。然而，這並不能抵消罪的嚴重性及其破壞性的影響。
敬畏天主，這項恩賜幫助我們踏上正確之路，不致心存錯誤的天主形象——或是嚴厲無情地監視我們；或是容許我們對罪惡行徑毫不在意，並將之相對化。
讓我們為這恩賜祈禱，好叫這恩賜在我們內結出果實，使我們保持奇妙的靈性平衡：警惕來自內外的誘惑，同時深信天父的慈愛之心。
這恩賜也允許我們公開處理自己的弱點與罪過，意識到它們，並把它們帶到一直等候著我們的天父那裏。罪的恐怖與悔恨之後，是救贖我們的主所賜予的寬恕。
我們也可以以這樣的態度用心與他人交往——不忽視他人的罪，亦不認為他人的生命是無望與失落的。
願聖神指引我們以智慧對待那些仍糾纏於罪的人，幫助他們找到寬恕之路，使他們獲得自由！