（第五部分）特徵
我們能夠從聖經和文學作品中總結出即將到來的敵基督的一些特徵，但並不能稱為全部或絕對肯定的。
敵基督或 “滅亡之子 “（得後2：3）將作為世界統治者出現。與過去相應的敵基督者比較快地暴露出自己是暴力獨裁者不同，即將到來的敵基督者被描述為全球帶來和平的人，具有特殊的魅力和相應能夠達成自己目的的政治權力。他會在人類極度需要、在世界的發展使全球性的統治形式成為可能的時候到來，外表上他可能以賢良淑德的精神面貌出現，但他最深層的精神卻是來自於惡魔。
顧名思義，敵基督會模仿救世主的身份出現，儘量隱藏起他對基督的敵意。他甚至會引用福音的內容，特別強調那些在人的需要中轉向人的經文，從而給人一種印象，即他是出於基督教的慈善，作為正義和憐憫的代表。他提供一種內心世界的福音，然而，這種福音既否認天主的超越性，也否認人對救贖的需要。他隱藏起他真實的 “撒殫使命”：實現對世界的統治，闖入天主的聖殿，取代天主的位置！他的使命是要讓天主的聖殿成為他的殿宇。（參，瑪24：15）
敵基督會試圖影響教會，要求教會為他服務，從而試圖在她的使命中扭曲教會。他將成功地把大量基督徒吸引到他身邊，在大叛教的時代製造大量的混亂。
不少人懷疑敵基督身邊會有假先知（參，啟19：20），假先知在他之前已經在準備他的到來。不幸的是，不排除這個 “假先知 “會和敵基督本人一樣，出自基督徒。讓我們記住這句話：小孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。他們是出於我們中的，但不是屬於我們的，因為，如果是屬於我們的，必存留在我們中；但這是為顯示他們都不是屬於我們。(若一2:17-18）
然後，當敵基督的本性暴露出來–讓那些想看的人看到時，他就會遭到抵抗，而抵抗很可能主要來自忠貞的基督徒。然後，他會露出隱藏著的真正面目，並會越來越殘酷地迫害那些堅守天主誡命的人。
有些聲音–也是來自預言領域–懷疑在敵基督的影響下，會有一個 “假教會”，它將血腥地迫害基督的真教會!
也許可以這樣說：一個謬誤已經進入的世俗化教會，將無法抵抗敵基督，因為她已經被敵基督的精神滲透、削弱，並被帶到他應受譴責的計畫中去服務。然而，”羔羊忠誠的羊群 “（參啟7：9.14）會在天主的恩寵中抵抗，並進入沙漠一段時間（參，啟12：6）。
“敵基督的門徒 “已經成功地把他們的影響力變成了許多國家的政治主流，並通過政治和媒體建立起相對主義的獨裁統治，不願意容忍人們相信並對之做出承諾的絕對的價值觀。
對天主誡命的破壞，對塵世生命意義的定位，道德的迷失，信仰的極大喪失，信仰在公眾中的異化，越來越多的不道德，媒體和社交網路的操縱，西方頹廢文化的全球化及其 “死亡文化”，都清楚地表明，我們並沒有走向黃金時代。相反，它越來越像一種正在準備的規則，想要利用這種頹廢建立一種天主之外的規則。罪的盲目及對存在真正意義的無知，將會成為敵基督者巨大欺騙的犧牲品!
敵基督者的 “宗教 “或世界觀不會要求人悔改和改善，而是希望給人自由，追求自己的喜好和欲望，只要他們不傷害別人! 所有關於天主和在天主前的責任的提法都會被淡化! 敵基督的宗教將是一種世俗的宗教，因為每一種形式的真正超越都會讓人想起天主的統治。因此，和平、福利、生態、教育、消除饑餓和貧困、保健等價值觀將成為焦點，而不提及一切善行的實際作者——天主。
人取代了天主的位置。
在我們提出一些靈性抵抗的形式前，仍然需要–這對天主教徒來說是至關重要的–我們是否能夠識別世界和教會中的敵基督精神。我記得我在8月18-22日對路西法的欺騙進行了五次默想。隨後會舉一些例子，說明欺騙的精神是如何為即將到來的敵基督統治形式鋪平道路的。