玛窦福音 23:1-12
那时，耶稣对民众和他的门徒讲论说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，衣繸加长；他们又喜爱筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位﹐就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该作你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”
主耶穌告訴以色列民眾，那些领导他们、要成为他们榜样的人，並没有完成使命，民眾不可效法他們。这對民眾來說肯定是一个很大的考验，。
如果那些蒙主選立的人，能按照主的旨意生活，人們會多麼平安！那樣的話，事務有条不紊，人人各司其职，非常和谐。当然，只要我们活於人世，这一切总会受到攻击，但從这樣的内外秩序當中，我们已经可以感受到一些天堂的气息。
听了耶稣的这些话，我们的目光就会注視领导教会的人。主給出了標準，教導我們如何去對待司祭可能存在的软弱。 只要司祭在继续宣扬正确的教义，我们就必须继续服从他们， 即使他们的生活似乎不符合福音。
即使是歷史上那些個人生活与主的教导相去甚远的教宗，也从未改变过教义。我们都忠於真理。如果某位司祭偏离了教义的真理，即使他的个人生活令人信服，但是，我們也不能跟随他。
今天福音的最后一部分，在聖神內重整了人之关系的特質：所有人都是弟兄姊妹，是同一天父的儿女，牧者也必须在这个意义上理解自己的職分。即使使命不同，一些人被委以特殊使命，成为信仰中的司祭、導師與父親，为此他们堪當我们的爱與尊重，但他们仍然是我们的兄弟。圣奥斯定在一篇講道中对信众所說的話，非常正确：”我同你們一樣，是基督徒；但为了你们，我是主教”。
如果说，为天国而行使的職分或各种职能，為他們带来了某种权威，那麼，這權威來自天主，是天主使人成为权威的分享者。
因此，如果司祭們以人的本性或人格为基础去建立虚假的权威，則很容易使追随者产生依赖性、造成自由缺乏或者奴性，那將是荒謬的。
不要忘記，聖保祿甚至反对過聖伯多祿，并予以公开纠正（参迦2：11-14）。必须很好地去理解教會內的权威，而不能脫離弟兄姊妹的友愛。對天主、對正確的教義，所有人都共同负有服从的责任；並且，根据既定的秩序，弟兄姊妹彼此间也负有服从的责任。教会內不應該出现恐惧、压抑或类似的氣氛。这种气氛絕不是聖神的产物，而是受人的因素甚至魔鬼的影响所支配。在这种情况下，天主所賜予我们的团契就不可能得到发展。权柄，当然是一种恩赐。但真正的权柄并不是压迫人，也不是寻求人自己的榮耀，而是代表天主的权柄，寻求天主的榮耀。
同样的标准也适用於基督內的’父’（fathers）：他们不是因著自己，而是因著從主那里得來的父的身份，這身份意味著去引導人。因此，我们可以称司祭或主教为’父’（fathers），因为在他們的職分中，他们代表的是基督，称他们为‘父’，就是在提醒他们注意这个现实。
如果这些话还不足以澄清主所要求的权威，那們让我们引用今天福音的最末句，这句话已说明了一切，而勿需再作补充：”你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉“。