聖若望福音 12:20-33
那時候，在那些上來過節、崇拜天主的人當中，有些希臘人。他們來到加裏肋亞貝特賽達人斐理伯前，請求他說：“先生！我們想拜見耶穌。”斐理伯就去告訴安德肋，然後，安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。耶穌開口向他們說：“人子要受光榮的時辰到了。我實實在在告訴你們：一粒麥子，如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命，進入永生。誰若事奉我，就當跟隨我；這樣，我在那裏，我的僕人也要在那裏；誰若事奉我，我父必要尊重他。“現在我心神煩亂，我可說什麼呢？我說：父啊！救我脫離這時辰吧？但我正是為此才到了這時辰。父啊！光榮你的名吧！”當時有聲音來自天上：“我已光榮了我的名字，我還要再光榮它。”在場聽見的群眾，便說：“這是打雷。”另有人說：“是天使同祂說話。”耶穌回答說：“這聲音不是為我而來，而是為你們。現在，就是這世界應受審判的時候，現在這世界的元首，就要被趕出去；至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。”祂說這話，是表明祂要以怎樣的死而死。
主耶穌的時辰已經到來，祂已為之作好了準備。在這一刻前，祂完成了天父的全部使命，現在祂受到榮耀，因為祂將使命進行到底，並以生命為其加冕。天主子出於愛天主、愛人，自願獻出了生命，我們雖永遠無法完全理解這愛的深度，但我們可以敬拜祂，永不止息地感謝祂，無論現在還是永遠。
耶穌並不回避這時辰，儘管祂在革則瑪尼三次說：“我父！若是可能，就讓這杯離開我吧！但不要照我，而要照你所願意的”(瑪 26:39)，祂自覺地接受這為祂預備的時辰，榮耀天主之名；這就是耶穌內心的願望：榮耀天父，讓天主的榮耀在世上顯明，邀請人們信靠祂，跟從祂!
然而，對我們來說，不僅要敬拜天主，雖然這已足夠，主耶穌還叫我們效法祂，同樣為我們的時辰善作準備，在自覺地完成在世使命，如此，不僅生，即使死亦能榮耀天主。天主知道這時刻，對我們來說，這是完全回歸天主天鄉的時刻。所以，應抱有死亡的意識而活，即使我們還擁有生命，甚至還年輕。
麥粒落在地裏死了，就會結出豐盛的子粒（參若12:24）。像這樣去理解，那麼死亡就絕非簡單地斷絕生命，而是完成在世的工作，成為天父的榮耀。那麼，如果繼續在天主內的工作，我們的使命就不會終結，而是具有了新的維度。裏修的聖女小德蘭告訴我們，她將在天上做比世上更偉大的工作!
在人世最後的行為到來之前，我們已受召去”死”，即讓不致力於光榮天主的生命死去，而去尋求服務於天主的生命。正如今天的經文所說，天父要為這樣的生命而光榮我們! 這就足夠了!
我們還應該追求什麼呢? 人的榮耀？財富？外表的美麗？世人的讚美？舒適的生活？權力？享樂？
這一切都無法在天主的審判面立足，而只能如糠秕般燃燒（參瑪3:12），努力去擭取那些易朽壞的東西並不是理性的行為，而且亦有害處。
接受四旬期的邀請，在天主之光中審視自己的生命，從不必要的事物中脫離出來，獲得內心的自由，並有意識地牢記：透過生與死去光榮天主！這將喚醒我們存在最深層的意義! 在這樣的道路上產生的喜悅，已經是天國喜悅的開端，那麼，當我們完全回歸天鄉時，天國的喜悅就會以壓倒性的方式完成，並永遠伴隨我們!