若望福音 三，3-7
耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩說：“人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？”耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。”
正如我在昨天的默想中所寫，今天，來自猶太人的兩個簡短見證應該讓我們意識到對猶太人而言，認識主是多麼偉大的恩賜。認識到耶穌是應許中的默西亞，是世界的救主，他們，猶太人，等待了太久太久。然而，到目前為止，認識耶穌的猶太人只有很少數。那些經過聖洗聖事的“重生”並認識了“由上而生的人子”的猶太人，在覺醒到完全的信仰時，他們的喜悅和感恩就更大了。
我無法將從羅伊·舍曼的《岩中之蜜》選擇的三個皈依故事完整寫下來，只能描述其中一些令他們找到耶穌及教會的元素。
第一位是1814年出生於法國的阿方斯·拉蒂斯波恩。他成長於一個富有的貴族猶太家庭，且曾經對基督信仰完全報以敵視、貶低的態度。在他27歲的時候，他的朋友曾將他單獨留在教堂一小段時間，而他就在那裏經歷了決定性的時刻，聖母瑪利亞的顯現徹底改變了他的生活。
當時，他的朋友去到聖器收藏室為去世的朋友的葬禮作一些安排，以下是朋友返回他身邊時作的描述：
“我回來時，一開始並沒有看見拉蒂斯波恩，後來確發現他跪在總領天使聖彌厄爾小堂。我走過去，輕輕拍了拍他。我這樣做了三到四次，他才意識到我的存在。最後，他轉向我，滿臉淚水，雙手緊握，臉上的表情言語無法形容，他說:“你的朋友一定曾為我祈禱過”(他指的是那個去世的朋友)。
我嚇呆了！體會到了人們在奇跡出現時的感受。我扶拉蒂斯波恩站起來，幾乎是將他抬著出了教堂。然後，我問他怎麼了，現在要去哪里。他說:“你願意帶我去哪兒都行。我看到了這些，我應該服從。”我促請他解釋一下這話的意思，但他感情太過強烈，而至於無法表述，只能握著自己神奇的聖牌(天主教徒送給他的)，虔誠地親吻。想到異教徒與不信者，他突然痛哭起來……”
拉蒂斯波恩找到了非常理解他的司祭，很快加入了天主教會，後來進入了耶穌會，開始學習作一名司祭。祝聖以後，他被允許前往聖地，在那裏為猶太人的皈依而工作。與他的兄弟西奧多一起，創立了專門為猶太人的皈依而祈禱的熙雍聖母修女會。
赫爾曼·科恩1821年10月10日出生在漢堡一個富有的猶太家庭。他的父母是“自由主義猶太人”，沒有以猶太信仰的傳統元素培育孩子。科恩非凡的音樂才能使他成為歐洲精英們的寵兒，但他卻在罪惡的生活中逐漸陷入黑暗。
因著天主的恩寵，他因著一次聖體聖事的經歷而得救，願意將自己的生命奉獻給天主。科恩後來成為一名加爾默羅修會會士，自省司祭，為修會做出了巨大貢獻。
以下是他決定性的經歷:
科恩26歲時受朋友所邀，代表出任一個教堂唱經班的指揮。他這樣描述當時發生的事情:
“儀式並沒有讓我覺得有什麼特別，但當禮儀進行到祈求天主賜福的時刻，我雖無意像其他信眾那樣俯伏在地，但卻感受到了一種莫名的激動。我那死寂而渙散的靈魂，我那屬於這失序的世界的靈魂，重新找到了自己。這有點像浪子尋回感受的能力，感受到一些以往完全不知道的事情正在發生。我第一次感受到一種無法言喻的強烈情感。儘管我沒有任何意願，卻不由自主地躬身下拜，(…)又一個星期五我回到唱經班，同樣的感受又將我淹沒，我突然有了成為天主教徒的想法。”
隨後，赫爾曼·科恩領受了洗禮，深刻的經歷向他展示了天主的世界的真理。他回到了天主的家園。
聆聽這些猶太人的見證，分享天主與歸家之人的喜悅，以及對塵世教會的感激，都是值得的。
明天，我將以一位拉比的見證來結束這次默想，這位拉比找到了通往主基督的道路。