路加福音 一0,25-37
那時候，一個精於法學的人起來，試探耶穌說：“老師，我該做什麼，才能獲得永生呢？”耶穌對他說：“法律上記載的是什麼？你是怎樣讀的呢？”他答說：“你要全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如愛你自已。“耶穌向他說：“你答得對。你這樣做，就必得永生。”但是，那人願意顯示自己有理，就對耶穌說：“誰是我的近人呢？”耶穌答說：“有一個人從耶路撒冷下來，到耶裏哥去，遇到了強盜；他們剝去他的衣服，把他打得半死半活，丟下他就走了。恰巧有一個司祭從那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去了。又有一個肋未人，也是一樣，他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去了。但是有一個撒瑪黎雅人路過他那裏，看見了，就動了憐憫的心，立刻上前，在他的傷處倒上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，他拿出兩個銀幣交給店主說：‘請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來的時候，必要還給你’。你認為這三個人當中，誰是那個遇到強盜者的近人呢？”他答說：“是憐憫他的那個人。”耶穌就對他說：“對了，你也照樣去做吧！”
事實上，主的律法非常明瞭、完全一致。對我們來說，愛主、愛近人，就如愛己，本該最為自然。這完全符合真理，因此是靈性秩序的組成部分。沒人有反駁它的好論據！事實上，主應許以永恆的生命回報我們，即是我們歡欣的理由。
但是，完成主的命令，即一切律法與先知的綱要，還存在許多障礙，需要經歷漫長且激烈的淨化過程，才能達到將天主至於首位的境界。這不僅是良好意願或虔誠盼望，雖然這也是好的，重要的是，戒律的履行必須具體到日常生活之中……要做到這一點，則必須審視內心的眷戀，主告訴我們:“你們的財寶在哪里，你們的心也在哪里”(瑪21)。心會依附於很多東西，尤其是自我。靈修大師——例如，聖十字若望——教導我們，如果容忍哪怕僅一項，自願的不完美，心就不能完全上達天主。
耶穌的教導指的是什麼?也許我們已經注意到，主要求我們在門徒之路上邁出某一步：也許是脫離某些羈絆我們的事、人或環境；也許是與某人的寬恕和解，或是願意認清自己或承認錯誤，等等。
但是，如果覺察到主的邀請，仍想去拒絕或感受到心有阻礙，似乎有什麼在阻止我們前行，那是因為心有糾纏。
自願的不完美意味著，即使自知，也沒有做必要的努力去克服。然而，只要不採取這一步，或者至少在天主的助佑下掙扎著採取這一步——我們能一直依賴天主的助佑——心就無法完全沉浸於天主之愛。
因此，我們的內心需要以聖神的力量去克服的部分還很多。祂將這些展示給我們，同時也給予我們力量放下一切阻礙，全心全意去愛天主。
不幸的是，許多人不明白，這一超性過程能夠成為靈性的喜悅，內心的自由隨著前行的每一步而成長，我們接受天主愛的能力及因愛而順服的能力也在成長。
今天經文的第二個方面——對近人的愛——主在善良的撒瑪利亞人的比喻中例證，是愛天主的果實。內心越是充滿對天主的愛，就越能在他人身上認出自己的兄弟，天主愛他人就像愛我自己。通過這種方式，對天主的愛因著服務他人而變得具體。
然而，比積極幫助近人的身體健康更有必要的是關心他們靈魂的拯救。人類常常在精神層面遭受強盜襲擊，太多人沒有施以援手而只是擦肩而過！對近人的愛需要肉體與精神上的憐憫。在這一點上，還必須努力使自己有能力持續且有效地去愛。
因此，愛天主，愛近人吧，這樣就是在完成主的誡命！這是祂對我們的奇妙邀請!