智慧篇 九，13-19
誰能知道天主的計畫？誰能想像上主的意願？必死的人的思想常是不定的，我們人的計謀常是無常的；因為這必腐朽的肉體，重壓著靈魂；這屬於土做的帳棚，迫使精神有許多掛慮。世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得費力追究；那麼，天上的事，誰還能探究呢？你如果不賜予智慧，從高天派遣你的聖神，誰能知道你的旨意呢？這樣，世人的道路才可以修直，人們才能夠學習你所喜悅 的事，並且賴智慧而得救。
今天的經文引導我們習得謙卑的正確態度。人易於高估自己知識及本性的能力，被人誇讚天賦時，切要小心，切勿驕傲，反倒要將讚美歸於恩賜我們的那一位。
因此，今天智慧書中的這一句大有助益：必死的人的思想常是不定的，我們人的計謀常是無常的；類似的，聖保祿還說：“屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄。”(格前 2:14)
當然，這樣說並不是要貶低天主的恩賜——比如智力——這些恩賜，就如我們從天父那裏得到的一切一樣偉大。但是，我們必須要思考人的有限自然知識與天主的無限智慧的對比。
此外，還必須記住，人的理解力受原罪蒙蔽，“世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得費力追究”，這一句讓我們正確地去認識人的思維局限。經文繼續清楚地指出，想要正確地瞭解世上的現實，瞭解主的旨意，則需要不同的知識。
教宗本篤十六世(Pope Benedict XVI)經常談到“被信仰啟蒙的理性”，強調我們的自然理解需要聖神光照。
事實上，天主給了我們這種可能，敞開心扉領受聖神的工作，這種可能就會成了現實。聖神引導我們進入完全的真理(若16:13)，最重要的是，祂將神聖的事物引導給我們，打開從內在去理解的通道。聖神總是教導我們將天主視為萬物存在的根本原由，並藉由這種根本的確定，賜予我們大智慧。
這不僅僅是一種理論知識，相反，這確定將喚醒內心深處的感恩之情，讚美天主的仁慈。這是明確無誤的標誌，聖神是聖父聖子之間的愛，祂將這知識傳遞給靈魂，永遠引導人去讚美光榮天主。
僅僅是自然理解的結論並不總能喚起對造物主、這一切恩賜給予者的感恩與愛，儘管這可能是矛盾的。也就是說，理性不能充分地認識現實，如果缺乏信仰的啟示，理性會陷於黑暗，尤其在關於天主認知的方面。並且，如果缺乏天主之光，理解則可能會陷入謬誤與欺騙。
有聖神的啟示就會不同，祂的第七份恩賜即是智慧，是對主和神聖現實“令人愉快的知識”，是照亮我們內心的愛，即使在最簡單的事情上，也能具有效用，例如，當我們從主的手中領受新一天的開始，並為這新的一天讚美祂時，智慧已經在工作，讓我們發現智慧“坐在我們的門口”(智慧書6:14)。因此，這樣簡單的行為，讓我們能夠得出深刻的結論:
a)今天是主的日子，是祂從亙古以來所預見的。
b)我們從天主的手中領受這一天。
3)天主為我們的救恩賜予我們這新的一天，我們因而得以侍奉祂。
d)天主會賜給我們所有人恩賜，使今天碩果累累。
e)今天又是邁向永恆的一步。
使我們發現生命中的天主之光的結論還可以添加得更多。因著智慧，許多事情都能夠改變。重壓著靈魂的——正如今天的讀經所說——必腐朽的肉體，因此而不再得逞。根據耶穌的建議，如果我們只專注於必要的事，即使被眾多憂慮重壓的心靈也能得到解脫(路十:42)。
對天主所行的一切，對祂日復一日為人類所行的一切，我們感恩不盡。有信德的人都知道，我們的一切都仰賴於祂，並且必須越來越內化這一點。這樣，我們就能夠用今天的經文讚美天主的智慧:
你如果不賜予智慧，從高天派遣你的聖神，誰能知道你的旨意呢？這樣，世人的道路才可以修直，人們才能夠學習你所喜悅的事，並且賴智慧而得救。