約伯傳 三八，1，12-21；四0，3-5
上主從旋風中向約伯說：“你有生之日，曾命令過晨曦出現嗎？教導過曙光照耀嗎？你掌握過大地四方，而使惡人無處藏身嗎？曙光使大地改觀，好像泥土蓋上了印；萬物出現，好像穿上新衣；但是惡人卻失去他的光，高舉的手也被折斷。你曾到過海的源頭嗎？你曾在深淵裏行走嗎？你找到了死亡的門戶嗎？你見過陰間的入口嗎？你知道大地的廣闊嗎？你若知道，就說吧！
光明住在何方？黑暗的住處又在哪里？你能知道黑暗的領域嗎？能認出它住所的道路嗎？你能知道這事，因為你在那時誕生了，你的歲數很大了。”
約伯回答上主說：“我說話輕浮，怎能回答呢？只好以手掩口。我已經說過一次，我不再說了；我已經說過兩次：我不再多說了！”
言辭太多往往使人迷惑，往往會掩蓋真理之光。的確，如果人的思想與言語不斷如江河般滿溢傾瀉，真理之光又如何能更深入地滲透人呢？聖經告誡人“敏於聽教，遲於發言”(雅1:19)，並不無道理。
那麼，該如何應對每時每刻都想閒聊、對一切都想評論的渴望呢？這些很容易變成缺乏理解的言談，事實上，理解與其說來自豐富的言語，不如說來自聆聽天主想要傳遞給我們的東西。更好地捂住嘴，才能夠發展內心！
雖然，在面臨巨大苦難的情況下，應該找天主卸下內心的苦楚，向祂袒露內心的抱怨與需要，甚至允許自己向祂詢問原因，當然，不是指責。顯然，進入信任的靜默是達到更好理解的最佳方式。因為一段時間後，我們的問題只會重複出現，缺乏答案只會導致我們重申同樣的舊立場。通常我們不知道為什麼會發生這樣或那樣的事情，而我們必須去學會接受。
人的這種無知在今天的經文中再次引發共鳴。人的理解能力遠遠無法企及對天主的認知，所以，最明智、最謹慎的態度即讓自己接受祂的教導，在靜默中聆聽祂。人的理性是匱乏的：忽略語境，我們充其量只如聖保祿非常恰當地表達的那樣(參，格前13:12)，只是在通過一面模糊的鏡子看問題。因此，我們需要的啟示並非來自自己，而來自於給予。正是這種啟示——我指的是來自聖神的啟示——會被人試圖自己尋找解決辦法的企圖所阻礙。人在同一個話題上轉來轉去，既缺乏成效，亦無法為靈魂帶來安寧。
學習約伯的結論吧：“我已經說過一次，我不再說了；我已經說過兩次：我不再多說了！”
如果在向天主傾訴心事後，能儘快進入專注的靜默，天主就能更容易地與我們交流。該說的話已經告訴了祂，祂知曉一切，一切都袒露在祂前。毫無疑問，祂會憐憫我們的需要，我們只需學會等待和信任，而這正是聖神在從內在塑造我們：等候天主，確信祂會回應。
我們在這裏所說的，並不僅僅適用於約伯所忍受的那種極度痛苦的情況。靈性生命的成長在於不斷等待天主的行動，等待我們合作的確切時刻。人的努力——無論多麼重要——總帶有不完美的污點。因此，聖神願意讓我們越來越成為一個聆聽並與祂合作的人，更要用心去感知祂的指引。
那麼，去尋求這樣的靜默，學習聆聽與等待吧。這樣的態度不應該只在發現自己處於特殊時刻，如靜修時才去採取，而應該成為內心不變的態度，這樣我們才不會總是把一切都外化，讓過多的喋喋不休阻礙更深層次的理解。對天主的等候將引導我們具備更默觀的態度，即一種接納的態度，讓天主在我們內更有能力地工作。正是這種態度能照亮並激勵我們在與天主的合一內行動。
我們將在明天的經文中看到約伯如何最終將自己完全交付到天主手中，這同樣亦是我們自己旅程的目標。