依撒意亞先知書一,10,16-20
索多瑪的統治者，你們要聽上主的話！哈摩辣的人民，你們要聽天主的訓示：“你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，責斥壓迫人的人， 為孤兒伸冤，為寡婦辯護。 現在你們來吧，讓我們互相辯論——上主說：你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖然深紅，仍能變成羊毛一樣的雪白。如果你們樂意服從我，將能享用地上美好的產物；假使你們拒絕我，反抗我，便將在刀劍下喪生。”這是上主親口說的。
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你們給人，也就給你們
聖路加福音六，36-38
耶穌對門徒說：“你們應當像你們的父那樣仁慈。你們不要判斷，就必不受判斷；不要定人的罪，也就不被定罪；你們要寬恕人，就必蒙寬恕。你們給人，也就給你們；並且還要用十足的升鬥，連按帶搖，甚至外溢，倒在你們的懷裏：因為你們用什麼升鬥量給人，就必用什麼升鬥量給你們。”
我们再一次被劝诫要效法天父的完美!
在与主的相遇中，慈悲对我们是如此重要，正是慈悲怜悯了我們所有道德層面的悲苦以及作為受造物的局限，正是慈悲想要恢复我们作为人的尊严。如果天主不是慈悲的，那麼我们就会喪亡。如果不知道我们的父是慈悲的审判者，祂的聖子亲自承担了我们的罪，我们又怎么敢在审判來臨時出現在天主面前呢? Read More
信仰的表樣
斐理伯人書一，17-四，1
弟兄們：你們要一同效法我，也要注意那些按我們的榜樣生活而行事的人，我曾多次對你們說過，現在又含著淚說：有許多人，行事為人，是基督十字架的敵人；他們的結局是喪亡，他們的神是自己的肚腹，以羞辱的事為光榮，只思念地上的事。對我們來說，我們的家鄉是在天上，我們等待主耶穌基督我們的救主從那裏降來，他將使萬有屈服在他權下，他必運用這大能，使我們卑賤的身體，改變得相似他光榮的身體。
因此，我所眷愛和懷念的弟兄們，我的喜樂，我的冠冕。我可愛的諸位！你們應該在主內屹立不搖。
为在实践中將福音的意义形象話，生命的表樣非常重要！這些表樣是必要的见证，使人能夠看见跟从基督的美与荣耀！他們承载了巨大的责任，不仅在天主面前，而且在人们面前…. Read More
为万民祈祷
让爱成长的方法
律法與先知
瑪竇福音七，7-12
耶穌對門徒說：“你們求，就必給你們；你們找，就要找到；你們敲門，必要給你們開門。因為凡求的，就必得到；尋找的，就必找到；敲門的，就必給他開門。你們中間哪個人，兒子向他要餅，反而給他石頭呢？要魚，反而給他蛇呢？你們雖然邪惡，尚且知道把好的東西給兒女，何況你們在天上的父，難道不把好東西賜給求他的人嗎？你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人：這便是法律和先知的總綱。”
事實上，遵守天主的律法並不難，今天福音最末句講論的“法律與先知”讓人一目了然。然而，要把理論認為正確的事付諸實踐，困難就出現了。
“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人：這便是法律和先知的總綱。”
聖言的豐沛（二）
為回到昨天的主題，我們再次聆聽這段關於聖言效用的讀經摘選：
依撒意亞 五五：10-11
“我的話就像雨和雪從天降下，不再返回，卻灌溉大地，使五穀生長萌芽，使播種者有種子，使吃飯者有食糧。我口中所說出的話，不能空空地回到我這裏來；必執行我的旨意，完成它的使命。”
昨天我們談到認識並在內心接受天主聖言是極大的福氣，並就阻礙聖言在我們內結出豐碩果實的困難做了反思。
想要依照聖言生活，活於聖言當中，那麼默想必不可少。每天都應該為聖言留出時間，哪怕只是當日禮儀的讀經內容。當然，如果在每日讀經之外，還能更深入地沉浸於聖經，那就再好不過了。被稱為“Lectio divina”（譯注：Lectio Divina是一種傳統的修道院式讀經，默想及祈禱的方式，旨在促進與天主的交流並增加聖經的瞭解。不將聖經視為研究對象，而視其為活生生的話。傳統上，Lectio Divina有五個步驟：呼求聖神、讀經、默想、祈禱，思量）的做法在修道院非常常見。 Read More
圣言的丰沛
真正的平安
基督的誘惑
路加福音四，1-13
那時候，耶穌充滿聖神，從約旦河回來，被聖神領到荒野裏去， 四十天之久受魔鬼的試探。他在那些日子裏什麼也沒有吃，過了那些日子他就餓了。於是魔鬼對他說：“你若是天主子，就命令這塊石頭變成餅吧！”耶穌回答說：“經上記載：‘人不僅是靠著餅生活。’ ”魔鬼就引他上到高處，頃刻之間把普世萬國展示給他看，並對他說：“這一切權勢、榮華，我都要給你，因為這些都交給我了；我願意把這一切給誰就給誰。所以，只要你朝拜我，這一切都是你的了。”耶穌回答說：“經上記載：‘你要朝拜上主，你的天主；單單事奉他。’”魔鬼又帶領他到耶路撒冷，把他放在聖殿頂上，對他說： “你若是天主子，就從這裏跳下去吧！因為經上記載：‘天主為你吩咐了他的天使保護你，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”耶穌回答說：“經上說：‘你不可試探你的天主上主。’”魔鬼用盡了各種試探後，就離開了他，再等待別的機會。 Read More