为主哀哭,为那些不认识救主,將祂钉在十字架上的人悲伤……母亲哀悼愛子;门徒们悲恸困惑,彼此疑惑地说:“我們原指望他就是那要拯救以色列的”(路24:21)
然而,主卻降到陰府,以愛充滿那些依然在等候救贖的靈魂。
這對我們來說,仍是一个奧秘,但我們在信仰內擁抱這奧秘。
帳幕空空,祭坛没有遮蓋……唯有这一天,圣祭不會升至至高者的宝座……似乎整个宇宙都被哀慟包裹,都與天主之母同哭。 Read More
猶大完成了背叛,耶穌被捕。這發生在革則瑪尼園的憂苦之後,在那裏,耶穌從天父手中接受苦難,對即將發生在祂身上的一切說“是”!
對劇痛和創傷說“是”,在祈求天主“如果可能的話,免去那一杯罷”之後,說“是”;“是”表達了對天主無條件的順服;“是”,出於對我們的愛。
現在,耶穌毫無保留地將自己獻出,這是祂為我們的救贖所必須承受的苦難;祂將要面對所有嘲弄和羞辱、所有冒犯、冷漠與殘忍。這些,祂都將在苦路上經歷,所有黑暗的仇恨籠罩著祂。罪可怕的黑暗及惡果:與天主分離。
“我的天主,我的天主,你為何捨棄我?”(瑪27:46)
這似乎是敵人得勝的時刻!
不,這不是惡魔得勝的時刻,即使他假裝是。這是主的時刻,黑暗將被徹底征服。這是主對天父、對我們,迷失的受造物們,無以言表的愛的時刻。這是天父賜給全人類罪得赦免的救恩時刻。主的時刻,是救贖之日,是受難日!
“如同被牽去待宰的羔羊”(依53:7),主走上十字架苦路。似乎被剝奪了一切權力,但內在卻由天父支持,以完全實現祂的旨意。那些目睹祂穿過耶路撒冷的人,發現自己面對的是天主受苦的僕人,是他們所等候的默西亞,即使祂的模樣與他們想像的大不相同,即使祂沒有君王應有的榮耀。
在十字架苦路上,耶穌遇見了祂的母親,她一直在祂身邊,一直相信祂。祂遇到了物洛尼加,她向祂表達愛,耶路撒冷的女兒們,同情地哭泣……她們不像那些給祂施加如此苦痛的人那樣盲目……
接下來,圓滿的時刻。
耶穌允許自己被釘十字架,祂的使命達至頂峰。祂被高舉在十字架上,救贖人類;十字架成為救贖的標誌!天父親自獻上了亞巴郎不必獻上的祭物:
天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生。(若3:16)
面對這一切,我們只能說:“神聖的天主啊,我們崇敬你,我們感謝你,你用你直至十字架的愛救贖了我們,光榮歸於你!”
晚餐的时候,耶稣起身離席,脫下外衣,拿一條毛巾束在腰間,然後倒了一盆水,開始為門徒洗腳。(若13:4-5)
這一天,展示給我們的是多么伟大的爱!我們所遭遇的,是多么不寻常的姿态!天地之主为门徒們濯足,以此更深刻地向他们揭示门徒生涯的真谛:服务。天主以无限之爱为人服务,祂亦呼召我们活於這服務。
所以,如果我们自問,怎样服务近人,答案是:像耶稣服务我们那样!对祂来说,没有什么是卑微可鄙,以至不能用祂的爱去觸碰改變的。祂立祂的门徒們為祂国度的君候,祂把罪人变成圣人。
“你們稱呼我為‘老師’、為‘主’,不錯, 我本來就是。但是如果我這為主、為老師的尚且給你們洗腳,你們也就該彼此洗腳 。”(若13:13-14) Read More
瑪利亞拿了一斤極珍貴純正的甘松香液,來敷耶穌的腳,又用她的頭髮擦幹(若12:3)
這段福音描述了瑪利亞多麼溫柔的姿態!這是與女性存有相應的溫柔,反映出她的美與自我奉獻能力。瑪利亞已將自己的心全然交給了主,這愛著的靈魂對身限敵意的耶穌來說,是多麼大的安慰啊!這相似的慰藉亦發生在十字架苦路途中,物洛尼加擦拭耶穌臉龐時。
祂的門徒之一,就是要出賣他的依斯加略人猶達斯說:“為什麼不把這香液去賣二百塊銀錢,來周濟窮人呢?”(若12:4-5)
多麼鮮明的對比!多麼顯明的對立:一邊是一個女人愛的姿態;而另一邊,猶達斯已在密謀背叛主。一邊是想要求見耶穌,和祂從死裏所復活的拉匝祿的猶太人;而另一邊,是想要殺害主和拉匝祿的司祭長,“ 因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故,離開他們,而信從了耶穌 ” (若12:11)。 Read More
在四旬期旅程的尾聲,我們不會錯過默想天主之母瑪利亞。受造界還有誰能比接受了難以言喻的恩寵,成為聖子母親與學生的她,更能懂得聖子的苦難呢?傳統禮儀曆將聖周前的禮拜五奉獻給悲傷聖母。
我們就這層意義,今天再聽一段瑪利亞瑪達肋納加百利神父(Gabriel of St. Mary Magdalene譯注:1893-1953,神秘主義者,加爾默羅女修會靈修導師)對這悲傷聖母的默想。
“瑪利亞,十字架上主的母親,請告訴我祂的苦難,因為你所感受的,你所看到的,比在場所有人都多。你既用身體的眼睛,亦用心靈的眼睛注視祂,你全神貫注地默觀,你對祂的愛無可言表”(義大利福裏尼奧的聖安吉拉)。
距離聖周還有3天,我們的四旬期旅程也即將結束。我想把今天默想的主題獻給對待苦難的正確方式,而這無疑是跟隨基督的旅程中最艱難的功課之一。
對於這個主題,我願意引用瑪利亞瑪達肋納加百利神父(Gabriel of St. Mary Magdalene譯注:1893-1953,神秘主義者,加爾默羅女修會靈修導師)的一篇摘自他的著作《神聖的親密》的出色默想。此外,願意深入瞭解這一主題的朋友可以點擊以下鏈接,聆聽“對待苦難”的講座:https://www.youtube.com/watch?v=dyd1b03I3Wo
正確承受苦難的秘訣主要在於忘我與克己,不去考慮自己及正在承受的苦難,而讓自己順服於天主。將注意力集中於痛苦,就無法平靜而勇敢地承受痛苦。耶穌說:“每天各有各的煩惱”(瑪6:34)。因此,每天、每時、每刻都應努力去承受天主置於我們前路上的苦痛與坎坷,不去想昨天所受的苦難,不去擔心明天將受的折磨。
苦難再大,也不要高估,不要將它看得太重。不向不健康的傾向屈服,不放縱自己的痛苦,不停下來打量痛苦,不分解痛苦,不去思考痛苦的種種細節。那樣的話,祭獻的精神就會被麻痹,從而喪失接受並克服苦難的能力。過於專注於自己痛苦的人往往會變得麻木不仁,對他人的痛苦也會無動於衷。
對抗以自我為中心的傾向,就必須走出自我,走出自己痛苦的圈子,去關心他人的痛苦。在沮喪時去幫助他人,是尋獲背負自己十字架的力量的最有效方法。必須時刻牢記,絕非只有自己一個人在承受痛苦,既然自己在承受巨大的痛苦,那麼,承受更大痛苦的人不會或缺。個人的痛苦只是全人類痛苦中的滄海一粟,與耶穌的受難相較,更是微不足道。
專注於自己的痛苦,最終痛苦會加劇,會讓人淹沒其中,讓所有慷慨的衝動枯萎。另一方面,做到忘我,才能保持平衡,才能總是更為他人著想。做到忘我的人,持守著對天主及近人的愛與寬宏,懂得如何以極大的勇氣去承受痛苦,並從中獲得最大益處,使自己成聖。
儘管,盡了一切努力去超越自己的苦難,忘記悲傷,但還是會遭遇極度痛苦、極度黑暗的時刻。可憐的靈魂不知道何以為繼,尤其當天際不僅沒有變亮,反而越來越暗。在這樣的情況下,除了在黑暗中投入天主懷抱外,別無他法。我們如此匱乏虛弱,我們總是需要支持,即使靈魂忘記自我,不再考慮自己,但仍然需要天主的支持,需要天主的呵護。天主從未忘記我們,祂深知我們承受的苦難,祂看得見我們的需要與軟弱,祂總是願意幫助投靠祂的人。
當然,我們也可以向受造物尋求安慰與幫助,但不要欺騙自己:受造物並不能永遠理解我們,也不會永遠在我們身邊。轉向天主,就永不會失望,即使祂沒有改變我們的處境,也沒有帶走我們的苦難。祂會在我們內心深處安慰我們,即使是隱匿無聲地在給予我們繼續前行的力量。
“將你的重擔卸交上主,他必扶持你”(詠55:23),這是在遭遇苦難時,應採取的卸交的態度,越是遭受苦難,就越要卸交給天主。越大的苦難必須匹配對天主更大的順服,這樣,我們才不會屈服。
誇大自己痛苦的人,無法從苦難中辨認出天主的慈父之手,也無法充分相信天主的神聖天意。
如果我們的生活,一切的境況,甚至是最甚的痛苦,都不在天主手中,那麼我們就有充分的理由去恐懼。但,既然一切都在祂手中,我們還有何懼?在天主內獲得安全並將自己交付給天主的人,即使在最大的苦難中也能保持冷靜,在最悲慘的事件中也能平靜勇敢地承受,因為支撐他的一直是天主。
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當日讀經默想:https://cn.elijamission.net/2021/03/26/