聽天主的命應勝過聽人的命

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瑪加伯書上 2:15-29

那時候,君王派來強迫人民背教的官吏,也來到了摩丁城,勒令人民祭神。有些以色列人附和了,但瑪塔提雅和他的兒子卻一致反抗;君王的官吏對瑪塔提雅說:“你是這城的首領,有面子又有勢力,還受兒子和兄弟們的擁護。如今,請你首先前來遵行君王的諭令,如同各國的人、猶太居民以及留在耶路撒冷的人所作的一般;這樣,你和你的兒子就算是君王的朋友,你和你的兒子可以榮獲金銀和各種恩賜。”瑪塔提雅高聲回答說:“即使所有在王國中的人民都聽從他,背棄了自己祖先的宗教,服從君王的命令,我和我的兒子以及我的弟兄,仍然要遵守我們祖先的盟約,決不背棄法律和教規,決不聽從君王的諭令,而背離我們的教規,或偏左或偏右。”他剛說完了這些話,正有一個猶太人前來,當眾在摩丁的祭壇上祭神,全照君王的諭令。瑪塔提雅一見,激起了怒火,五內俱焚,要照法律發洩義怒,於是沖上前去,把那人殺死在祭壇上。他同時也把迫令人民獻祭的官吏殺了,並把祭壇拆毀。他對於法律這樣熱誠,完全像丕乃哈斯對撒路的兒子齊默黎所作的一樣。於是瑪塔提雅在城內高聲喊說:“凡熱心法律,擁護盟約的,請跟我來!”接著,他和他的兒子把所有的家產都留在城裏,逃到山中去了。那時,有許多擁護正義正道的人,也都逃到曠野裏去居住。 Read More

驚人的勇敢

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瑪加伯書下 7:1,20-31

那時,有兄弟七人與他們的母親一同被捕,國王命人用鞭子和牛筋痛打他們,強迫他們吃法律禁止的豬肉。
最值得光榮記念的,還是他們的母親。她在一日之內親眼見到七個兒子死去,還能欣然ren受,因為她全心寄望於上主。她心中充滿高尚的情緒,以大丈夫的氣概奮發起女性孱弱的心靈,用本國的話,一一鼓勵他們說:“我不知你們怎樣出現在我的腹中:不是我給了你們靈魂與生命,也不是我構成了你們每一個人的身體。世界的創造者,既然形成了人的誕生,賜予萬物起源,也必會仁慈地把靈魂和生命償還給你們,因為你們現在為了愛護他的法律而舍生致命。” Read More

忠信至死

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加伯書下 6:18-31

厄肋阿匝爾是一位傑出的經師,又是年已古稀,儀錶莊嚴的人。有人用力拉開了他的口,強迫他吃豬肉;但他寧願光榮捨命,不願受辱而偷生,遂自動走上刑架,且把肉吐出。其實,凡決意拒絕吃違法食物的人都該如此,雖死不辭。那些監督這違法祭餐的人,因為與他有多年的交情,便把他叫到一邊,再三勸他帶著自己預備而合法可吃的肉,假裝吃國王命令的祭肉;如此就可免一死,而且因他與他們多年的交情,還可獲得優待。但他立即作了一豪爽的決斷,這決斷相稱他的高齡和聲望,相稱他因積勞而生的白髮,和自幼至今的善行,更符合天主所立的神聖法律。
因此他說明自己的意見,告訴人快把他送到陰府裏去,說:“像我這樣年齡的人,決不宜作偽,免得許多青年,想年高九十的厄肋阿匝爾也接受了外教禮俗,因我的作偽和貪戀殘生,而誤入歧途;如此,不免在我的高齡上塗上一層污點和恥辱!況且,即使目前我能逃避人的刑罰;可是,或生或死,我總逃不出全能者的手。所以現在,我若是勇敢舍生,我不愧有此高齡,因為我已給青年留下了一個高尚的榜樣,為了可敬的神聖法律,甘心慷慨犧牲。”說完這話,就立刻走上刑架。方纔和顏悅色勸他的人,一聽到他說出這樣的話,以為他瘋了,遂改變為仇視的態度。當他受重刑快要斷氣的時候,呻吟著說:“具有神聖智慧的上主,明知我能逃脫死亡,但是,為了敬畏他,我的肉身在痛打之下,雖受到很大的疼痛,但我的心靈卻喜樂地忍受這一切。”他便這樣死了。他的死,不但給青年人,而且也給全國的人民,留下了剛勇的模範,和大德不凡的記錄。

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持守忠誠

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瑪加伯書上 1:10-15,41-43,54-57,62-64

那時候,從亞曆山大王的大臣和子孫中產生了一條禍根,就是安提約古的兒子安提約古厄丕法乃,他曾在羅馬做人質,於希臘帝國一三七年登極為王。那時,在以色列人中出現一些歹徒,煽惑民眾說:“我們去和我們四鄰的外方人立約,因為自從與他們絕交以來,就遭遇了許多患難。”這種輿論很受當時人的歡迎;遂有一些人極為興奮,便去朝見國王,國王就批准他們採用外邦的禮俗。他們便照外邦風俗,在耶路撒冷修建一座體育場,且彌補割損的痕跡,背離聖約,為服從外邦人規律自甘墮落。

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警醒

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得撒洛尼人前書  5:1-6
弟兄們,論到主來臨的時候與日期,不需要給你們寫什麼。原來你們很清楚知道:主的日子要像夜間的賊一樣來到。當人們正在說“平安無事”的時候,滅亡便突然來到他們身上,好像產痛來到孕婦身上一樣,決不能逃脫。弟兄們,至於你們,你們並不生活在黑暗中,那日子不會像盜賊一樣襲擊你們;你們都是光明之子,白晝之子;我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。所以我們不該像別人一樣貪睡,而要警醒謹慎。

如果讓我選擇一個與耶穌再臨有關的主要辭彙,我會選擇醒寤。醒寤意味著克服那些容易裹挾人的習慣與困倦,讓靈魂專注於本質,活於“ Kairos”(譯注:古希臘語,意為正確,關鍵或適當的時機)。 Read More

時常祈禱

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聖路加福音 18:1-8

那時候,耶穌給門徒設了一個比喻,論及人應當時常祈禱,不要灰心。他說:“某城中曾有一個判官不敬畏天主,也不敬重人。在那城中另有一個寡婦,常去見他說:請你制裁我的對頭,為我伸冤吧!判官多次不肯;以後想道:我雖不敬畏天主,也不敬重人,只是因為這個寡婦常來煩擾我,我要為她伸冤,免得她不斷的來糾纏我。於是主說:你們聽聽這個不義的判官說了什麼!天主聽到他所召選的人日夜呼籲,能不為他們伸冤嗎?他會延遲俯聽他們嗎?我告訴你們:他必要快快為他們伸冤,但是,人子來臨時,能在世上找到這樣的信德嗎?”

這篇經文的最末句,是非常痛苦的,如果讓今天的我們回答,內心很容易沉重——人子來臨時,能在世上找到這樣的信德嗎?

我們該怎樣回答?

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信仰的嚴肅性

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路:17:26-37

在諾厄的日子裏怎樣,在人子的日子裏也要怎樣:那時,人們吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那天,洪水來了,消滅了所有的人。又如在羅特的日子裏,人們吃喝買賣,種植建造,但在羅特從索多瑪出來的那天,火及硫磺自天降下,消滅了所有的人:在人子顯現的日子裏,也要這樣。

在那一日,那在屋頂上,而他的器具在屋內的,不要下來取;那在田地裏的,同樣不要回來。你們要記得羅特的妻子!不論誰,若想保全自己的性命,必要喪失性命;凡喪失性命的,必要保存性命。我告訴你們:在這一夜,兩個人同在一張床上,一個要被提去,而一個要被遺棄;兩個女人一起推磨,一個要被提去,而一個要被遺棄。”他們問耶穌說:“主,在哪里呢?”耶穌回答說:“在哪里有屍體,老鷹就聚集在那裏。” Read More

心靈的君王

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路加福音 17:20-25

 那時候,法利塞人問耶穌天主的國何時要來;耶穌回答說:“天主國的來臨,並非是顯然可見的;人也不能說:看呀,在這裏;或:在那裏;因為天主的國就在你們中間。”

耶穌對門徒說:“日子將到,那時,你們切望看見人子的日子來臨,而不得見。人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。你們不要去,也不要追隨,因為猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊:人子在他的日子裏,也要這樣。但他必須先受許多苦,且被這一代擯棄。”

 我們日日為之祈禱的天國,有著君王與王后,我們都知道他們是主與祂親切的母親,我們尊她為聖母。

天主教會有為主耶穌或天主之母雕像加冕的儀式,這在外人看來可能很奇怪,像是奇特的宗教習俗,甚至教會內的一些人看來亦是如此!

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態度

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路加福音  17:11-19
耶穌往耶路撒冷去的時候,經過撒瑪黎雅和加裏肋亞的邊界,走進了一個村莊,有十個麻風病人迎面而來,遠遠地站著大聲說:“主耶穌,可憐我們吧!”耶穌定睛一看,對他們說:“你們去給司祭們檢查吧!”他們去的時候,便潔淨了。其中一個看見自己已痊癒了,就回來大聲讚美天主,並且跪伏在耶穌足前感謝他;這人是個撒瑪黎雅人。耶穌便說道:“潔淨了的不是有十個人嗎?那九個人在哪里?除了這個外邦人,就沒有一個人回來讚美稱頌天主嗎?”耶穌就對那人說:“起來回去吧!你的信德救了你。”

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謙卑的學校

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路加福音 17:7-10

那時候,耶穌說:“你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裏回來,即對他說:你快過來坐下吃飯吧!而不對他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,然後你才吃喝?僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝嗎?你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。”

這一段是新約中最能清楚地帶領我們進入謙卑之境的經文。依照這段聖言去跟隨主,則將我們置於人之存在的現實! 無論主託付給我們了什麼——哪怕是最重大的使命,深入地認識這段聖言傳遞的資訊也是最重要的。我們只是在踐行使命,任何對個人提升及相關建樹的關注都是邪惡的! 我們虧欠天主的愛,唯有侍奉祂才符合我們的本性! 我們將在永恆中得見天主,而天主則以祂無限的慷慨給予我們賞報! 我們能夠期待賞報是無限接近祂,但同時要注目天主,去做祂交托給我們的事! Read More