四旬期是我們為主的復活作準備的四十天,今天,我們進入了第十天的旅程。在繼續展開對抗罪的主題之前,我們簡要回顧一下目前已經曆了的階段:
-我們標記上十字聖灰,聽從皈依的召喚,開啟貫穿整個大齋期,直至聖周的神聖之旅。
-我們借著禁食,堅固靈性生命,如向火裏續薪,使焰苗不熄。
-在一切事上仰望注目天主,唯從祂,而從任何人那裏,期待賞報。 Read More
昨天我们默想了净化圣殿的段落,进而将之延伸到同样需要净化的“内在圣殿”。
在“四旬期旅程”开始之际,我引用了瑞士的圣尼各佬的祷词,祷词第一部分说:“我的主,我的天主,使我远离让我疏离你的一切。”这种情感上的激励即灵修旅程中所谓的“净化之路”。
主耶稣在今天的福音中(玛5:20-26)告诉门徒,除非他们“义德超过经师和法利赛人”,他们“决进不了天国”。
接下来,主给出了一些例子,比如:“凡向弟兄动怒的,必在法庭上担当;凡称弟兄为愚拙的,必在公会面前受报应。凡称呼他为叛徒的,必在地狱的火中受惩罚”(玛5:22)。
那么,主为什么会指望跟随祂的人比经师和法利赛人更有义德?
“给谁的多,向谁要的也多;交托谁的多,向谁索取的也格外多”(路12:48)。 Read More
今天的彌撒經文講述了约納和尼尼微城的故事(納3:1-10),尼尼微城城民皈依了信仰,因而免除了本应承受的惩罚。
讓我們在四旬期旅程中牢記这段經文,并努力以此時時更新自己。
尼尼微城為什麼會受惩罚?天主在約納先知書的的第一章中对他说:“你起身往尼尼微大城去,向他們宣佈:他們的邪惡已達到我面前”(纳 1:2)。
這意味着他們犯下了严重的、有悖正義的,會帶來嚴重后果的罪。先知將將要降臨的惡果預告給了尼尼微城。所幸,城民們及時皈信,天主遂使尼尼微城免于毁灭。
這是圣经一再重复的主題:从正义的观点来看,偶像崇拜及重罪的后果本不可避免,唯有皈依和克修才能减弱,最好的情況下甚至能避免。
那麼,当下世界的情況又如何? Read More
今天,傳統禮與新禮的讀經都宣告了依撒意亞先知關於天主聖言的這段話:
“我的話就像雨和雪從天降下,不再返回,卻灌溉大地,使五穀生長萌芽,使播種者有種子,使吃飯者有食糧。我口中所說出的話,不能空空地回到我這裏來;必執行我的旨意,完成它的使命”(55:10-11)。
四旬期之旅,充分運用天主聖言必不可少。聖言堅固啟發我們,是直穿靈魂和神魂的“雙刃劍”(希4,12a)。保祿在厄弗所書第六章描述屬靈的盔甲時,稱聖言是“聖神的利劍”(厄6:17),是屬靈戰鬥中的“進攻性武器”。耶穌在曠野受魔誘時(瑪4,1-11),用天主聖言擊退了撒殫的攻擊,使魔鬼不得不暫時離開祂(路4:13)。
標記上十字聖灰,我們神聖的四旬期旅程邁向更深的皈依。我們禁食,為愛火預備木材,行事不求人的稱讚,而是定睛注目天主。
我們就如那些與主同行的門徒們,在旅程中也會遭遇逆風甚至風暴,正如福音所說的那樣(瑪8:23-27;路8:22-25;穀4:35-41)。但是,主不會獨獨留下我們,祂總是會在我們認為船將沉默,總會當我們在風暴前束手無策時,為我們行干預。在這樣的時刻,主勸勉門徒相信祂,信靠祂。而祂,平息了風暴。
這,對我們來說很重要…
儘管我們希望生命之舟能平穩、安宁地航行,但人在此世,卻不可能總是如此。因此,面對逆境必須要學會信靠主,把逆境看作祂為造就我們而設的學校。想要信德成長——我們需要這樣做,以免成為“信德的矮子”——就像聖保祿非常正確地所言格前3:2),就不能滿足於只喝“牛奶”,还需要固體食物。去直面掙扎與逆境,去背起十字架,就是固體食物。 Read More