今天的彌撒經文講述了约納和尼尼微城的故事(納3:1-10)，尼尼微城城民皈依了信仰，因而免除了本应承受的惩罚。
讓我們在四旬期旅程中牢記这段經文，并努力以此時時更新自己。
尼尼微城為什麼會受惩罚?天主在約納先知書的的第一章中对他说:“你起身往尼尼微大城去，向他們宣佈：他們的邪惡已達到我面前”(纳 1:2)。
這意味着他們犯下了严重的、有悖正義的，會帶來嚴重后果的罪。先知將將要降臨的惡果預告給了尼尼微城。所幸，城民們及時皈信，天主遂使尼尼微城免于毁灭。 Read More
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四旬期旅程 第七天:“天主的話是我們的光明”
今天，傳統禮與新禮的讀經都宣告了依撒意亞先知關於天主聖言的這段話:
“我的話就像雨和雪從天降下，不再返回，卻灌溉大地，使五穀生長萌芽，使播種者有種子，使吃飯者有食糧。我口中所說出的話，不能空空地回到我這裏來；必執行我的旨意，完成它的使命”(55:10-11)。
四旬期之旅，充分運用天主聖言必不可少。聖言堅固啟發我們，是直穿靈魂和神魂的“雙刃劍”(希4,12a)。保祿在厄弗所書第六章描述屬靈的盔甲時，稱聖言是“聖神的利劍”(厄6：17)，是屬靈戰鬥中的“進攻性武器”。耶穌在曠野受魔誘時(瑪4,1-11)，用天主聖言擊退了撒殫的攻擊，使魔鬼不得不暫時離開祂(路4：13)。
讀聖經——即使只是每日彌撒經文——應該成為我們日常生活的一部分，因為聖經是能夠深入靈魂的靈性食糧，當然，這取決於我們將之內化的強度。天主聖言能幫助我們辨別並拒絕謬誤。天主教徒越是吸收聖言——在教會真正教義的背景下——就越能從中發現喜樂。 Read More
四旬期旅程 第六天 羊群的牧人
在今天傳統彌撒讀經經文，耶穌斥責以色列牧人的段落(厄34:11-16)前，還有幾句:“因為沒有牧人，羊都四散了；羊四散後，便成了一切野獸的食物”(5節)，“因为我的羊群没有牧者；成了猎物羊四散後”(8節)。
在這樣的情況下，主耶穌說:
看，我要親自去尋找我的羊，我要親自照顧我的羊(…)。我要在茂盛的草原上牧放他們(…)失落的，我要尋找；迷路的，我要領回；受傷的，我要包紮；病弱的，我要療養；肥胖和強壯的，我要看守；我要按正義牧放他們(則34:11、14、16)。
在那些蒙召牧養天主羊群的人有失使命時，主尤其會親自表明自己是善牧。無論情況多麼悲慘，天主都不會讓自己的子民灰心喪氣，而是以自己的方式引導子民。
四旬期旅程 第五天:“弃绝魔鬼”
四旬期旅程 第四天:“逆境中的寧靜”
四旬期旅程 第三天: “行事要注目天主”
今天傳統彌撒的福音經文，為我們朝向復活的神圣旅程，提出了重要警告。
主以十字聖灰為記，加深我們的皈依，並將禁食作為靈修旅程的重要輔助。今天的福音警告我們，必須在祂的助佑下克服如下傾向:
你們應當心，不要在人前行你們的仁義， 為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了（瑪6：1）。
耶穌勸勉我們要在暗中施捨，不寻求人的稱讚，“你父在暗中看見，必要報答你
你父在暗中察看這一切的事，必要報答你”(瑪6：4)。
我們在聖灰禮儀週三，略为回顧第一篇四旬期默想中瑞士的聖尼格佬的禱文。禱文的第一部分是這樣的:“我主，我天主，求你除掉使我與你隔絕的一切。”這一祈求，表達的是被密契神學所稱謂的“淨化之路”。 Read More
四旬期旅程 第二天:“愛火之柴”
四旬期旅程 第一天:“皈依的呼召”
對抗誘惑
對抗懷疑
雅各伯書 1:1-11
天主及主耶穌基督的僕人雅各伯，祝散居的十二支派安好。
我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，才能生出堅忍。但這堅忍，又必須有完美的實行，好使你們既成全而又完備，毫無缺欠。你們中誰若缺乏智慧，就該向那慷慨施恩於眾人，而從不責斥的天主祈求，天主必賜給他。不過，祈求時要有信心，決不可懷疑，因為懷疑的人，就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。這樣的人，不要妄想從主那裏得到什麼。三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。貧賤的弟兄，要因高升而誇耀；富有的，卻要因自卑而誇耀，因為他要過去，如同草上的花一樣：太陽一出來，帶著熱風，將草曬枯，它的花便凋謝了，它的美麗也消失了；富有的人在自己的行為上，也要這樣衰落。
這篇經文的主題與其說是信心，毋寧說恰好相反，是懷疑。 Read More