Showing all posts in 圣经默想

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歐瑟亞 2：16-18；21-22

為此，看，我要誘導她，領她到曠野和她談心。從此我仍要將她的葡萄園賜給她，仍將阿苛爾山谷作為她的希望之門：她要上到那裏，就如她幼年時，就如她從埃及地上來的那一天一樣。到那一天──上主的斷語──她要稱呼我為“依士”（我的丈夫），不再稱呼我為“巴裏”（我主）。我要永遠聘娶你，以正義、公平、慈愛、憐憫聘娶你；以忠實聘娶你，使你認識我是上主。 Read More

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格林多人後書 12:7-10

弟兄姊妹們：為了使我不會因那高超的啟示，而過於高舉自己，故此，有一根刺，加在我身上，就是撒旦的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。關於這事，我曾三次，求主使它脫離我；但主對我說：“有我的恩寵，為你夠了，因為我的德能，在軟弱中，才全顯出來。”

所以，我甘心情願，誇耀我的軟弱，好叫基督的德能，常在我身上。為此，我為基督的原故，喜歡在軟弱中，在淩辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。

將驕傲帶來的巨大危險考慮其中，則能夠更深刻地理解這段經文。驕傲讓人封閉自我，主觀上將自己提升到某個偉大的境界，而使自己感到有力量。讓我們記住撒殫的驕傲，他不想侍奉天主而妄想建立自己的治權。 Read More

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格前 6:13c-15a.17-20（為紀念聖瑪利亞葛萊蒂選摘）

人的身体不是为淫乱，而是为主，主也是为身体。天主既使主复活了，他也要以自己的能力使我们复活。你们不知道你们的身体是基督的肢体吗？但那与主结合的，便是与他成为一神。你们务要远离邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外；但是，那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体。难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗？你们原是用高价买来的，所以务要用你们的身体光荣天主。 Read More

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亞毛斯先知書  八，4-6，9-12

你們這些壓榨窮人的人哪！你們使弱小者無法生存，你們應該聽著。你們說：“新月的節日幾時才過去，好讓我們賣五穀呢？安息日幾時才過去， 好讓我們打開糧倉，縮小升鬥，加重天平用假秤欺人呢？用銀錢收買窮人，以一雙鞋換取窮人，連麥糠也賣掉呢？”

到那一天，天主上主這樣說：“在中午我必使太陽落下，在白晝使大地變為黑暗；使你們的喜慶變為喪事，使你們的一切樂曲變為哀歌，使你們都腰系苦衣，頭都剃光；使你們哀悼，如哀悼獨生子，使那痛苦的一日成為最長的一日。上主說：日子一到，我必使饑荒臨於此地，不是對食物的饑渴，而是對聽上主的話感到饑渴。他們必從這海走到那海，從北方到東方，去尋求上主的話，但卻徒勞無功。” Read More

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亚毛斯先知书  七，10-17

那时，贝特耳的司祭阿玛责雅派人对以色列王雅洛贝罕说：“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你，国家不能再容忍他的言论，因为亚毛斯这样说：‘雅洛贝罕必死于刀下，以色列必将充军异乡。’”后来，阿玛责雅又对亚毛斯说：“先见者，你走吧！赶快到犹大国去，你在那里可以讲预言以谋食、求生。在贝特耳不可再讲预言，因为这里是君王的圣所，王国的宫殿。”亚毛斯回答说：“我从前并不是先知，也不是先知的弟子，只是一个放羊也修剪野无花果树的人。但是，上主正在我牧羊时召了我来。上主对我说：你去向我的子民以色列讲预言吧！现在，你要听上主说什么。你说：不要讲预言攻击以色列，不要说话反对依撒格家！因此，上主这样说：你的妻子必在城中卖淫，你的子女必丧身刀下，你的田地必被人以绳尺瓜分， 你自己必死在异乡不洁之地，以色列必被掳去充军，远离本土”。 Read More

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若 20：24-29

十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說：“我們看見了主。”但他對他們說：“我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋旁，我決不信。”八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：“願你們平安！” 然後對多默說：“把你的指頭伸到這裏來，看看我的手吧！並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。” 多默回答說：“我主！我天主！” 耶穌對他說：“因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！” Read More

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注：根据传统历，今天是圣母访亲瞻礼

索福尼亚3：14-18

熙雍女子，你应欢乐！以色列，你应欢呼！耶路撒冷女子，你应全心高兴喜乐！上主已撤消了对你的定案，扫除了你的仇敌；以色列的君王──上主，在你中间，你再不会遇见灾祸！在那一天，人必对耶路撒冷说：“熙雍，你不用害怕，不要双手低垂！上主你的天主，在你中间，他是一位施救的勇士，他必为你喜不自胜，对你重温他的爱情，且因你欢跃喜乐，有如在庆节之日。我必消灭打击你的人，使你不再受羞辱。 Read More

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瑪竇福音 8:18-22

 那時候，耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。有一位經師前來，對他說：“師傅，你不論往那裏去，我要跟隨你。”耶穌對他說：“狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。”門徒中有一個對他說：“主，請許我先去埋葬我的父親。”耶穌對他說：“你跟隨我吧！任憑死人去埋葬他們的死人！”

 將耶穌呼召的無條件性相對化，對福音和跟隨基督的要求而言，不具備意義。鹽會失味，光會黯淡（參瑪5:13-14）。基督徒需要時刻提防的平庸與冷淡的危險很快就會出現；如果陷於其中，我們的生活就與單純的世俗生活不再有區別。 Read More

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智慧篇 1:13-15;2:23-24

天主並沒有創造死亡，也不喜歡生靈滅亡。他創造了萬物，為叫它們生存；世上的生物，都有生命力，本身都沒有致命的毒素；陰府在地上，也沒有權勢，因為正義是不死不滅的。

其實，天主創造了人，原是不死不滅的，使人成為天主本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；只有與魔鬼結緣的人，才經歷死亡。

 我們在今天的讀經中聆聽到創造的輝煌；或者說，獲知天主以多麼大的愛創造人並為人準備一切。在面對人生諸苦時，提醒自己留意這一點是大有裨益的。 Read More

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玛16:13-19

 耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁？”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。” Read More