路加福音 21:34-36
那時候，耶穌對門徒說：“你們應當謹慎，免得你們的心因宴飲而沉醉，被人生的掛慮所困擾，以免那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。”
耶穌在今天的福音中，給了我們一個重要指示，讓我們為最後的審判及之前的“分娩痛苦”做好準備。耶穌將這些話告訴祂的門徒，就是那些已經決定跟隨祂的人。因此，祂也在直接對我們說話，而我們要把耶穌警告的本質傳遞給他人。
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思考末日
路加福音 21：29-33
那時候，耶穌給門徒們講了一個比喻：“你們看看無花果樹和各種樹木，你們看見它們發芽了，就知道夏天近了。同樣，你們什麼時候看見這些事發生了，也應該知道天主的國近了。我實在告訴你們：這一切事必定發生，這世代才會過去。天地都要過去，我的話絕不會過去。”
禮儀年即將結束的最後幾周，聖經經文向呈現出塵世存在的短暫，儼然能給予人安全的一切將無法持久。試想，隨時可能發生的地震將撼動腳下的一切，原以為安全的地球開始動搖，一切都可能在短時間內崩潰。當然，自然災害是悲哀痛苦的現實，人能夠盡最大努力去預見，並採取必要的安全措施，但歸根結底，人的能力無法為自己提供終極的安全保障。 Read More
聖安德肋瞻禮 從未聽到他：又怎能信他呢？
羅馬人書 10:9-18
弟兄們：如果你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使他從死者中復活起來了，你便可獲得救恩，因為心裏相信，可使人成義；口裏承認，可使人獲得救恩。經上又說：“凡相信他的人，不致於蒙羞。”其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主，他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。的確，“凡呼號上主名號的人，必然獲救。”
但是，人若不信他：又怎樣呼號他呢？從未聽到他：又怎能信他呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？若沒有奉派遣，人又怎能去宣講呢？正如所記載的：“傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！”然而並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說過：“上主，有誰相信了我們的報導呢？”所以信仰是出於報導，報導是出於基督的命令。但我要問：難道他們沒有聽過嗎？一定聽過了。“他們的聲音傳遍普世，他們的言語達於地極。” Read More
數、量與瓜分
達5：1-6.13-14.16-17.23-28
貝耳沙匝王為大員千人擺設了盛筵，並與千人宴飲。 貝耳沙匝乘著酒興，命人將他父親拿步高從耶路撒冷殿中劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並自己的妻妾用來飲酒。於是人把從耶路撒冷天主殿宇聖所內劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並妻妾用來飲酒；大家一面飲酒，一面讚揚自己用金、銀、銅、鐵、木、石制的神像。
正在此時，忽然出現了一個人的手指，在燈檯後面王宮的粉牆上寫字，君王也看見了那寫字的手掌。當時君王的面色立即改變，心意煩亂，兩腰關節鬆弛，兩膝互相碰擊，於是達尼爾被引到王前，王問達尼爾說：“你就是我父王昔日由猶大擄來的猶大俘虜中的達尼爾嗎？我聽說你有神的精神，具有真知灼見，和卓越的智慧。我聽說你能解疑釋難，現在你若能念這些文字，給我說明其中的意義，你就要身披絳袍，帶上金項鏈，位居全國第三。”達尼爾回答君王說：“你的禮物仍歸你所有，你的酬報可賞給他人，至於我，我仍要給大王念這些文字，使大王得知其中的含義。自高自大，抵抗上天的大主，命人將他殿宇的器皿給你拿來，供你和你的大臣並你的妻妾用來飲酒，並且你讚美那些不能看，不能聽，不能知的金、銀、銅、鐵、木、石制的神像，卻不知尊崇那掌握你的氣息，註定你一切命途的天主。為此，他使一只手掌出現，寫了這些字。寫出來的這些字是：‘默乃，默乃；特刻耳，培勒斯。’ 這些字的含義是：‘默乃’：天主數了你的國祚，使它完結；‘特刻耳’：你在天秤上被衡量了，不夠分量；‘培勒斯’：你的國被瓜分了，給了瑪待人和波斯人。
剛毅的美德（四）
我們在昨天的默想中提到，聖十字若望曾說，人如果決心更堅定地跟隨基督，魔鬼就會試圖灌輸恐懼，分散人的專注力，用各種方式行引誘，阻止人邁出決定性的一步。障礙往往來自那些與自己親近，但還沒有下定決心完全跟隨主、亦不明白這條路的人。他們甚至可能是虔誠的人，但與主的關係不夠深，無法理解天主與祂所召叫的靈魂之間的奧秘。因此，這些人可能會覺得他們必須阻止甚至警告朋友不要踏上更堅定的道路。
天主允許這樣的試探，好叫靈魂更堅定地回應祂的呼召。在這種情況下，人必須表現出勇氣和剛毅，因為那些試圖行阻止的人可能是自己尊敬與愛的人。為了主的緣故去抵擋他們，靈魂就會堅強起來，為前行的道路做好準備。在這裏，我指基督徒的普遍使命，尤其指必須拋下一切追隨基督的宗教使命。 Read More
剛毅的美德（三）
基督君王節
剛毅的美德（二）
剛毅的美德（一）
最近幾天的讀經給予了我們信德、忠貞與剛毅的深刻榜樣，讓我決定將一些默想獻給剛毅這一基本美德。在動盪的時代，為能抵禦擋在我們面前的各種誘惑，尋求並踐行這一美德尤為重要。與我們在末世讀經中知遇的人物告訴我們，聽從並信靠天主高於一切世俗價值，在天主的助佑下，甚至能獲得克服恐懼的可能。他們是我們的榜樣。
剛毅並不意味著沒有恐懼，亦不是那些無所畏懼的英雄故事所傳達給我們的理想化的勇氣。即使一個膽怯的人，也能夠藉著恩寵而堅強勇敢，因為天主使他們有能力做到。然而，就人而言，剛毅的美德則必須經由自我錘煉去獲得。這並不是說，我們能夠輕易免去對克服恐懼的尋求，相反，我們需要具體的行動，讓恐懼不能麻痹我們，阻止我們去做天主所託付的事情。
聽天主的命應勝過聽人的命
瑪加伯書上 2:15-29
那時候，君王派來強迫人民背教的官吏，也來到了摩丁城，勒令人民祭神。有些以色列人附和了，但瑪塔提雅和他的兒子卻一致反抗；君王的官吏對瑪塔提雅說：“你是這城的首領，有面子又有勢力，還受兒子和兄弟們的擁護。如今，請你首先前來遵行君王的諭令，如同各國的人、猶太居民以及留在耶路撒冷的人所作的一般；這樣，你和你的兒子就算是君王的朋友，你和你的兒子可以榮獲金銀和各種恩賜。”瑪塔提雅高聲回答說：“即使所有在王國中的人民都聽從他，背棄了自己祖先的宗教，服從君王的命令，我和我的兒子以及我的弟兄，仍然要遵守我們祖先的盟約，決不背棄法律和教規，決不聽從君王的諭令，而背離我們的教規，或偏左或偏右。”他剛說完了這些話，正有一個猶太人前來，當眾在摩丁的祭壇上祭神，全照君王的諭令。瑪塔提雅一見，激起了怒火，五內俱焚，要照法律發洩義怒，於是沖上前去，把那人殺死在祭壇上。他同時也把迫令人民獻祭的官吏殺了，並把祭壇拆毀。他對於法律這樣熱誠，完全像丕乃哈斯對撒路的兒子齊默黎所作的一樣。於是瑪塔提雅在城內高聲喊說：“凡熱心法律，擁護盟約的，請跟我來！”接著，他和他的兒子把所有的家產都留在城裏，逃到山中去了。那時，有許多擁護正義正道的人，也都逃到曠野裏去居住。 Read More