今天的默想獻給聖海倫娜，君士坦丁大帝的母親。8月18日被認為是她離世的日子，因此，天主教會在這一天紀念她。
我們以頌歌代替讀經開啟默想:
“祂從高位上推下權貴，卻舉揚了弱小卑微”(路一:52)。
西元3世紀中葉，在基督教傳播進程中扮演著重要角色的偉大皇太后海倫娜出生在庇提尼亞(小亞細亞)一個貧窮的異教徒家庭。
海倫娜青少年時期，協助父親經營旅店，其間，她遇到了名叫君士坦提烏斯的羅馬著名將軍。儘管處於不同的社會階層，君士坦提烏斯還是娶她為妻。此後，海倫娜雖然享有很高的地位，但仍保持著簡樸謙遜。大約西元274年，海倫生下了她唯一的兒子，也就是我們熟知的君士坦丁大帝。
然而，痛苦來得很快，她的丈夫君士坦提烏斯·克羅斯被西羅馬帝國皇帝馬克西米安選為聯合攝政王，成為高盧和英格蘭各省的凱撒。作為條件，馬克西米安要求他拋棄妻子海倫娜，與皇帝的繼女成婚，並將兒子君士坦丁送到東方皇帝戴克裏先的宮廷，作為忠誠的“質押”。 Read More
厄則克耳先知書 三四，1-11
上主對我說話，他說：“人子，你要說預言責斥以色列的牧人；向他們預言：天主上主這樣說：禍哉以色列的牧人！你們只照顧自己；牧人不該牧養羊群嗎？你們喝羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，卻不牧養羊群：瘦弱的，你們不調養；生病的，你們不醫治；受傷的，你們不包紮；迷路的，你們不領回；失蹤的，你們不尋找，反而用暴力和殘忍管治他們。因為沒有牧人，羊都四散了；羊四散以後，便成了野獸的獵物。我的羊在崇山峻嶺迷了主這樣說：我要控告那些牧人，我要收回我的羊群，不讓他們再牧放了：這樣，牧者便不能再牧養自己了；我要從他們口中搶救我的羊，不再做他們的食物。”
天主上主這樣說：“我要親自去尋找我的羊，我要親自照顧我的羊。”
今天的经文展示出蒙召牧养天主的羊群的人的重大责任。作為天主在人类面前的代表，牧者的責任尤其巨大。如果不能完成所指定的任务，他们将面對比其他没有被委以如此重任的人的更严厉的审判。我们必须充分认识到这一点!
主在今天的经文中所教导的牧人，他们的行為，与主所吩咐的恰恰相反。蒙召作天主代表的他們，作假见证，误导羊群，這些恶行向人们傳遞的是被扭曲了的天主形象，仿佛天主不关心自己的子民。
受託的羊成為野兽的猎物，慘遭撕裂，这樣的事实加重了对牧人的指控。 Read More
厄則克耳先知書 二八，1-10
那時候，上主對我說話，他說：“人子，你要向提洛的王子說：上主天主這樣說：你心高氣傲地說：‘我是神，我在海中心坐在神的寶座上。’其實，你是人，不是神，卻自以為是神。你自認比達尼爾聰明，任何秘密都不能隱瞞你。你憑智慧和聰明致富，金銀儲滿寶庫。你有經商的才能，不斷增加財富；你因財富而心高氣傲，因此天主上主這樣說：因為你心中自認和神一樣，因此，我要率領列國最野蠻的人來攻打你。他們要拔出劍來攻擊、你用智慧所得來的美麗的東西，玷污你的榮華，把你拋入深淵，使你慘死在海中。面對殺戮你的人，你還敢說‘我是神’嗎？在殺害你的人手中，你是人，不是神。你要死在外國人手裏，像未受割損的人死去一樣：這是上主我說的。”
今天經文裏用來描述提洛王子的辭彙“心高氣傲”，是非常嚴厲的。这段经文也被用来指最終被總領天使彌額爾趕出天堂的路西法。忠于天主，以服事天主為樂的天使們沒有絲毫“自以為是”，而那“世界的王子”卻渴望自身的權力與榮耀。
这就是今天讀經的主题!
親愛的主耶穌基督之母，給予你的揀選多麼崇高！我們驚訝地注意到，不僅天主子被托付給你，所有屬於祂的，颂唱着被救赎之歌（参默 14：3）的人，同样被委託給你。你更是所有人的母親，成為归家者的光与安慰。
太多人滿懷信任來到你前，向你的母性之心呼籲，因為他們懂得，你的圣子会听你的請求。
在你内，對孩子們塵世需要的慈母同情，與對他們靈魂得救的關心攜手同行。在加纳，你要求你的兒子憐憫新郎和新娘的需要：“他們沒有酒了”（若 2:3）。你說：“他無論吩咐你們做什麼，你就做什麼”(若 2:5)，你永遠给予我們跟隨你兒子的正確準則，你是祂的母親和第一位門徒。
親愛的母親，你生活中的另一個場景深深觸動了我，你与聖若瑟悲傷地尋找十二歲的兒子，后来在聖殿中找到了祂。祂問你：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裏嗎？”(路 2:49)。
你們没能立刻理解……但卻保持沉默，把祂的話默存心中。這告诉了我們很多! Read More
可以想像還有誰能比天父的女兒榮福瑪利亞更迷人？
天父將最寶貴的託付給了這位讓祂欣喜的女兒：祂的愛子。
是的，沒有人能夠與你比擬。
你蒙天主揀選,惟有聖潔的天主，知悉你一切的美麗，是祂親自妝飾你。祂知道你因著祂的恩寵而充滿了怎樣的喜樂與溫柔。
Tota pulchra（譯注：全然美麗（特指聖母瑪利亞，用於歌頌聖母的無染原罪、完美無瑕！）……天父的女兒啊，你如此美麗!
你內閃耀著天父依照自己的肖像創造我們時的原初之美。
你這女子中最美、最純潔的，要將你全部的心，憑著無窮的信任交給永生的父，不可分离。愛你的，必使讚美你的聲音傳遍天下，世世代代都要稱你有福(參，路1:48)。
Tota pulchra……
穀3：31-35
讀經摘選為紀念尚達爾的聖簡芳濟
耶穌的母親和他的兄弟們來了，站在外邊，派人到他跟前去叫他。那時，群眾正圍著他坐著，有人給他說：“看，你的母親和你的兄弟在外邊找你。”耶穌回答他們說：“誰是我的母親和我的兄弟？”遂環視他周圍坐著的人說：“看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”
今天，我們再認識一位天主教聖徒。藉著每一位聖徒的表樣，都讓我們能以特殊的方式認識到天主的工作。在主與全然聽從祂呼召的人之間，總會有愛的故事。每一個人都獨一無二，他們的人生故事與天職往往也是獨一無二的。
我們在昨天默想中瞭解了聖佳蘭激進的方式，她開始了嚴格的默觀生活。今天，我們來認識追隨主呼召，並由此找到為自己鋪就的聖潔之路的聖簡芳濟。並且，這兩位聖女都與一位男性聖人有特殊的靈性聯繫。就聖佳蘭而言，她的靈性導師是亞西西的聖方濟；而簡芳濟的靈性導師則是沙雷斯的主教、修會創始人聖方濟。 Read More
瑪19:27-29
那時，伯多祿開口對他說：“看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢？”耶穌對他們說：“我實在告訴你們：你們這些跟隨我的人，在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派；並且，凡為我的名，捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。
亞西西的聖方濟的生命表樣點燃了聖佳蘭，她加入到這位聖徒追隨基督的道路。佳蘭的家人強烈反對，因為他們對她另有打算，甚至想用暴力強迫她回心轉意。但是，佳蘭並沒有偏離道路，始終忠信於自己領受的呼召。根據傳統傳說，佳蘭的母親在她出生前做了一個夢，夢見這孩子發散出的光芒，照亮了基督教世界。事實確實如此!
聖佳蘭創立了修會，她的姐妹依搦絲及比阿特麗斯，甚至她母親後來都加入了她的修會。直到今天，一些“貧窮佳蘭”修道院，還在培育默觀生命。 Read More
若望福音 一二，24-26
那時候，耶穌對門徒說：“我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍舊是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命，直到永生。誰事奉我，就應當跟隨我；這樣，我在哪里，我的僕人也要在哪里；誰事奉我，我的父親必定尊重他。”
首先，主說我們應該憎恨自己的性命，似乎與我們應該關愛保護生命這一偉大恩賜相悖。
然而，如果懂得自然生命本身不是我們的目的，這句話的意義就會突顯出來；並且，每個人都有需要完成的任務，即生命的真正目的：獲得永恆的生命，與天主及屬於天主的人永恆交融。
因此，生命必須服從於更高的意義。懂得了存在的深層意義，整個生活就會依照它的安排，或者說，將服務於這崇高的目的。許多人感受到了生命的深層意義，意識到自然生命無法自我滿足，遂出發去尋找更多。 Read More
经文摘选为纪念圣伊迪丝-斯坦恩
艾斯德尔王后，自觉也有死的威胁，于是投奔到上主前；脱去华服，穿上悲伤哀悼的衣裳，头上撒上灰尘和粪土，以代替贵重的香膏，严厉刻苦肉身，头发散垂，毫无装饰，向上主以色列的天主祈祷说：“我的上主！只有你是我们的君王，求你援助我这孤苦无靠的人！除你以外，我没有别的救援，因为危险已迫于眉睫。我自幼在我父家，就听说是你，上主，从各民族中拣选了以色列；又从各民族的祖先中拣选了我们的祖先，作你永远的产业：凡你所预许的，无不一一给他们实践。但是现今我们犯罪得罪了你，你将我们交在敌人的手中，因为我们敬奉了他们的神祇；上主，你如此作，是公义的。 我们备受奴役惨痛的苦楚，他们尚以为不足，如今还向他们的神祇宣誓：要废除你发出的号令，消灭你的家业，杜绝颂扬你的口舌，熄灭你圣殿的光辉，拆毁你的祭坛，放纵异教人的口舌，去称扬虚伪的偶像，永远崇拜一个有血肉的君王。上主！不要将你的权杖，交与那些根本是虚无的人物；不要使他们嘲笑我们的没落，反使他们的阴谋伤害自己，作为那谋害我们者的鉴戒。上主！求你记念我们，在这灾难之时，求你显现！神明的君王，全能的主宰，求增我勇气！赐我在猛狮前，口能说动听的话；求你转变他的心意，去憎恨我们的仇人，使那人和与他同谋的人，同归于尽。惟愿你亲手拯救我们！上主！求你授助我这孤苦无告的人，除你以外，我没有别的依靠。 Read More
