天主在造化工程中自我彰顯
羅馬人書 1:16-25
弟兄們:我決不以福音為恥,因為福音正是天主的德能,為使一切有信仰的人獲得救恩,先使猶太人,後使希臘人。因為福音啟示了天主所施行的正義,這正義是源於信德,而又歸於信德,正如經上所載:“義人因信德而生活。”
原來天主的忿怒,從天上顯露在人們的各種不敬與不義上,是他們以不義抑制了真理,因為認識天主為他們是很明顯的事,原來天主已將自己顯示給他們了。其實,自從天主創世以來,他那看不見的美善,即他永遠的大能和他為神的本性,都可憑他所造的萬物,辨認洞察出來,以致人無可推諉。他們雖然認識了天主,卻沒有以他為天主而光榮或感謝他,而他們所思所想的,反成了荒謬絕倫的;他們冥頑不靈的心陷入了黑暗;他們自負為智者,反而是愚蠢的。他們將不可朽壞的天主的光榮,歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。因此,天主任憑他們隨從心中的情欲,陷於不潔,以致彼此玷污自己的身體;因為他們將虛妄變作天主的真理,去崇拜事奉受造物,以代替造物主 ── 他是永遠可讚美的。亞孟! Read More
天主的徵兆與祂的教會
路加福音 11:29-32
群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:“這一世代是一邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極而來,為聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位比撒羅滿更大的!尼尼微人在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位比約納更大的!”
如果嘗試將這段福音經文應用於當下的情況,也許可以說,這一世代的人,至少那些仍在尋找真理的人,同樣希望見到徵兆,透過徵兆他們好能辨識出什麼是真理。 Read More
富有少年
处处表现我们自己,有如天主的仆役
更強的要來
路加福音11:14-26
耶穌驅遂一個魔鬼──他是使人喑啞的魔鬼;他出去以後,啞巴便說出話來,群眾都驚訝不止。但是,那時候,人群中有人說:“耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。”另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意,便對他們說:“凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢?因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟是仗賴誰驅魔呢?為此,他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。但是,如果有個比他更強的人來戰勝他,必會把他所依賴的一切武器都奪去,而瓜分他的贓物。不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。 Read More
首要的是天主之爱
今天是本月的第7天,我们默想 “天父的信息 “中天父给尤金妮娅-拉瓦西奥修女的一段话。贯穿这个信息的伟大主题是天主对我们的爱与我们对祂的爱。
这一主题在今天尤为重要,近人之爱与改善世界在当下往往被放在了首要地位。人们相信,通过这种方式人们就能满足爱天主的要求。因此, “视角的改变 “发生了,人越来越多地替代天主成为了注意力的中心。
然而,这其中存在一些破坏正确信仰的因素,从长远来看,对人类灵魂亦是有害的,可能会出现依靠人的力量从事慈善,而没有在天主圣神内得到更新,人因此很容易疲惫,而基督徒的见证,即 “在主内 “的行动,也会迟钝。当慈善来自天主的力量,并在与祂结合的情况下进行时,情况就会不同——被真正虔诚精神所浸润时。 Read More
只向在我前面的奔驰
默想的首要性

聖路加福音 10:38-42
那時候,耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人,把耶穌接到家中。她有一個妹妹,名叫瑪利亞,坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:“主!我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎?請叫她來幫助我吧!”主回答她說:“瑪爾大!瑪爾大!你為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。”
對這段經文通常和正確的解釋是,默想層面必須在我們的生命中佔首要地位,甚至高於行動。因此,默想的團體——也就是那些完全致力於祈禱及內在改造的團體——在教會中具有特殊的地位。
例如,在法國大革命動盪時期,默想派不再被容忍,被要求將他們的修道院轉變為提供教育、保健等等的活躍團體,因為人們不理解內在生命的維度。 Read More

