圣若望福音默想之“征兆与神迹”

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若10:40-42–11:1-16

耶稣又到约但河对岸,若翰先前施洗的地方去了,并住在那里。有许多人来到他那里说:“若翰固然没有行过神迹,但若翰关于这人所说的一切,都是真的。”许多人就在那里信了耶稣。有一个病人,名叫拉匝禄,住在伯达尼,即玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主,并用自己的头发擦干过他脚的妇人,患病的拉匝禄是她的兄弟。他们姊妹二人便派人到耶稣那里说:“主啊,你所爱的病了!”耶稣听了,便说:“这病不至于死,只是为彰显天主的光荣,并为叫天主子因此受到光荣。”耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。当他听说拉匝禄病了,仍在原地逗留了两天。此后,才对门徒说:“我们再往犹太去罢!”门徒向他说:“辣彼,近来犹太人图谋砸死你,你又要往那里去么?”耶稣回答说:“白日不是有十二个时辰么?人若在白日行路,不会碰跌,因为看得见这世界的光;人若在黑夜行路,就要碰跌,因为他没有光。”耶稣说了这些话,又给他们说:“我们的朋友拉匝禄睡着了,我要去叫醒他。”门徒便对他说:“主,若是他睡着了,必定好了。”耶稣原是指他的死说的,他们却以为他是指安眠睡觉说的。然后,耶稣就明明地向他们说:“拉匝禄死了。为了你们,我喜欢我不在那里,好叫你们相信;我们到他那里去罢!”号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说:“我们也去,同他一起死罢!” Read More

圣若望福音默想之“一个羊群,一个牧人”

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若10:10-21

贼来,无非是为偷窃、杀害、毁灭;我来,却是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命。我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。佣工,因不是牧人,羊也不是他自己的,一看见狼来,便弃羊逃跑──狼就抓住羊,把羊赶散了,因为他是佣工,对羊漠不关心。我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我,正如父认识我,我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊,还不属于这一栈,我也该把他们引来,他们要听我的声音,这样,将只有一个羊群,一个牧人。父爱我,因为我舍掉我的性命,为再取回它来:谁也不能夺去我的性命,而是我甘心情愿舍掉它;我有权舍掉它,我也有权再取回它来:这是由我父所接受的命令。” 因了这些话,犹太人中间又发生了纷争;他们中有许多人说:“他附魔发疯,为什么还听他呢?”另有些人说:“这话不是附魔的人所能说的;难道魔鬼能开瞎子的眼睛么?” Read More

圣若望福音默想之“善牧”

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10:1-10

“我实实在在告诉你们:凡不由门进入羊栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。由门进去的,才是羊的牧人。看门的给他开门,羊听他的声音;他按着名字呼唤自己的羊,并引领出来。当他把羊放出来以后,就走在羊前面,羊也跟随他,因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人,反而逃避他,因为羊不认得陌生人的声音。”耶稣给他们讲了这个比喻,他们却不明白给他们所讲的是什么。于是耶稣又对他们说:“我实实在在告诉你们:我是羊的门;凡在我以先来的,都是贼和强盗,羊没有听从他们。我就是门,谁若经过我进来,必得安全;可以进,可以出,可以找着草场。贼来,无非是为偷窃、杀害、毁灭;我来,却是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命。

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圣若望福音默想之 “叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成为瞎子”

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若9:24-41

于是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来,向他说:“归光荣于天主罢!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“他是不是罪人,我不知道;有一件事我知道:我曾是个瞎子,现在我却看见了。”他们又问他说:“他给你作了什么?怎样开了你的眼睛??他回答说:“我已经告诉了你们,你们不听;为什么又愿意听呢?莫非你们也愿意做他的门徒么?”他们辱骂他说:“你去做他的门徒好了!我们是梅瑟的门徒。我们知道:天主曾给梅瑟说过话;至于这人,我们不知道他是从哪里来的。”那人回答说:“这真奇怪!你们不知道他是从哪里来的,他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不俯听罪人,只俯听那恭敬天主,并承行他旨意的人。自古以来从未听说:有人开了生来就是瞎子的眼睛。这人若不是由天主来的,他什么也不能作。”他们却向他说:“你整个生于罪恶中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。 耶稣听说他们把他赶出去了,后来遇见了他,就给他说:“你信人子么?”那人便回答说:“主,是谁,好使我去信他呢?”耶稣对他说:“你已看见他了,和你讲话的就是!”他遂说道:“主,我信。”遂俯伏朝拜了耶稣。耶稣遂说:“我是为了判别,才到这世界上来,叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成为瞎子。”有些和他在一起的法利塞人,一听了这话,就说:“难道我们也是瞎子么?”耶稣回答说:“你们如果是瞎子,就没有罪了;但你们如今说:我们看得见,你们的罪恶便存留下了。” Read More

圣若望福音之“他是一位先知”

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913-23

他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天,正是安息日。于是,法利塞人又诘问他怎样看见了。那人就向他们说:“他把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”法利塞人中有的说:“这人不是从天主来的,因为他不遵守安息日。”有的却说:“一个罪人怎能行这样的奇迹?”他们中间便发生了纷争。于是,他们又问瞎子说:“对于那开了你眼睛的人,你说什么呢?”瞎子说:“他是一位先知。”可是,犹太人不肯相信他先是瞎子而后看见了,等到叫了复明者的父母来,问他们说:“这是你们的儿子么?你们说他生来就瞎么?怎么他现在竟看见了呢?”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子,也生来就瞎。如今他究竟怎么看见了,我们却不知道;或者谁开了他的眼睛,我们也不知道。你们问他罢!他已经成年,会说自己的事了。”他的父母因为害怕犹太人,才这样说,因为犹太人早已议定:谁若承认耶稣是默西亚,就必被逐出会堂。为此,他的父母说:他已经成年,你们问他罢!

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圣若望福音默想之“治愈胎生的瞎子”

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若9:1-12

耶稣前行时,看见了一个生来瞎眼的人。他的门徒就问他说:“辣彼,谁犯了罪?是他,还是他的父母,竟使他生来瞎眼呢?”耶稣答复说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母,而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。趁着白天,我们应做派遣我来者的工作;黑夜来到,就没有人能工作了。当我在世界上的时候,我是世界的光。”耶稣说了这话以后,便吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去,到史罗亚水池里洗洗罢!”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了,洗了,回来就看见了。于是,邻居和那些素来曾见他讨饭的人,就说:“这不是那曾坐着讨饭的人么?”有的说:“就是这人,”有的说:“不,是另一个很相似他的人。”那人却说:“就是我。”他们问他说:“你的眼睛究竟是怎样开的呢?”他答复说:“名叫耶稣的那个人,和了些泥,抹在我的眼上,给我说:你往史罗亚去洗洗罢;我去了,洗了,就看见了。”他们又问他说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”

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圣若望福音之“在亚巴郎出现以前,我就有。”

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848-59

犹太人遂向他说:“我们说你是个撒玛黎雅人,并附有魔鬼,岂不正对吗?”耶稣答复说:“我没有附魔,我只是尊敬我的父,你们却侮辱我。然而,我不寻求我的光荣,有为我寻求而行判断的一位。我实实在在告诉你们:谁如果遵行我的话,永远见不到死亡。”犹太人向他说:“现在我们知道:你附有魔鬼;亚巴郎和先知都死了;你却说:谁如果遵行我的话,永远尝不到死味。难道你比我们的父亲亚巴郎还大吗?他死了,先知们也死了。你把你自己当作什么人呢?”耶稣答复说:“我如果光荣我自己,我的光荣算不了什么;那光荣我的,是我的父,就是你们所称的“我们的天主。”你们不认识他,我却认识他;我若说我不认识他,我便像你们一样是个撒谎者;但是,我认识他,也遵守他的话。你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子,他看见了,极其高兴。”犹太人就对他说:“你还没有五十岁,就见过亚巴郎吗?”耶稣回答说:“我实实在在告诉你们:在亚巴郎出现以前,我就有。”他们就拿起石头来要向他投去;耶稣却隐没了,从圣殿里出去了。

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圣若望福音默想之“撒谎者的父亲”

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8:37-47

我知道你们是亚巴郎的后裔,你们却图谋杀害我,因为你们容纳不下我的话。我说的,是我在父那里所看见的;而你们行的,却是从你们的父亲那里所学习的。”他们回答说:“我们的父亲是亚巴郎。”耶稣对他们说:“假如你们是亚巴郎的子女,你们就该作亚巴郎所作的事。如今,你们竟然图谋杀害我──这个给你们说出从天主那里所听到的真理的人──亚巴郎却没有作过这样的事。你们正作你们父亲的事业。”他们向他说:“我们不是由淫乱生的,我们只有一个父亲:就是天主。”耶稣回答说:“假如天主是你们的父亲,你们必爱我,因为我是由天主出发而来的,并不是由我自己来的,而是那一位派遣了我。为什么你们不明白我的讲论呢?无非是你们不肯听我的话。你们是出于你们的父亲魔鬼,并愿意追随你们父亲的欲望。从起初,他就是杀人的凶手,不站在真理上,因为在他内没有真理;他几时撒谎,正出于他的本性,因为他是撒谎者,而且又是撒谎者的父亲。至于我,因为我说真理,你们却不信我。你们中谁能指证我有罪?若是我说真理,为什么你们却不信我呢?出于天主的,必听天主的话;你们所以不听,因为你们不是出于天主。

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圣若望福音默想之“你到底是谁?”

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8:21-36

那时,耶稣又向他们说:“我去了,你们要寻找我,你们必要死在你们的罪恶中;我所去的地方,你们不能去。”犹太人便说:“他说:我所去的地方,你们不能去;莫非他要自杀吗?”耶稣向他们说:“你们是出于下,我却是出于上;你们是出于这个世界,我却不是出于这个世界。因此,我对你们说过:你们要死在你们的罪恶中。的确,你们若不相信我就是那一位,你们必要死在你们的罪恶中。”于是,他们问耶稣说:“你到底是谁?”耶稣回答他们说:“难道从起初我没有对你们讲论过吗?对你们我有许多事要说,要谴责;但是派遣我来者是真实的;我由他听来的,我就讲给世界听。”他们不明白他是在给他们讲论父。耶稣遂说:“当你们高举了人子以后,你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么;我所讲论的,都是依照父所教训我的。派遣我来者与我在一起,他没有留下我独自一个,因为我常作他所喜悦的事。”当耶稣讲这些话时,许多人便信了他。  于是,耶稣对那些信他的犹太人说:“你们如果固守我的话,就确是我的门徒,也会认识真理,而真理必会使你们获得自由。”他们回答说:“我们是亚巴郎的后裔,从未给任何人做过奴隶;怎么你说:你们要成为自由的呢?”耶稣答复说:“我实实在在告诉你们:凡是犯罪的,就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在家里,儿子却永远居住。那么,如果天主子使你们自由了,你们的确是自由的。”

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圣若望福音默想之”耶稣在耶路撒冷的辩论”

8;12-20

耶稣又向众人讲说:“我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。”法利塞人于是对他说:“你为你自己作证,你的证据,是不可凭信的。耶稣回答说:“我即便为我自己作证,我的证据,是可凭信的,因为我知道:我从哪里来,往哪里去;你们却不知道:我从哪里来,或往哪里去。你们只凭肉眼判断,我却不判断任何人;即使我判断,我的判断,仍是真实的,因为我不是独自一个,而是有我,还有派遣我来的父。在你们的法律上也记载着:两个人的作证,是可凭信的。今有我为我自己作证,也有派遣我的父,为我作证。”他们便问他说:“你的父在哪里?”耶稣答复说:“你们不认识我,也不认识我的父;若是你们认识了我,也就认识我的父了。”这些话是耶稣于圣殿施教时,在银库院里所讲的。谁也没有捉拿他,因为他的时辰还没有到。

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