玛窦福音 25:1-13
那时候，耶稣给门徒讲了这个比喻，说：
“天国好比十个童女，拿着自己的灯，出去迎接新郎。她们中，五个是糊涂的，五个是明智的。糊涂的，拿了灯，却没有随身带油；而明智的，拿了灯，又在壶里带了油。因为新郎迟迟未来，她们都打盹睡着了。
“半夜，有人喊说：新郎来了，你们出来迎接吧！那些童女于是都起来，装备她们的灯。糊涂的，对明智的说：把你们的油，分些给我们吧！因为我们的灯，快要熄灭了！明智的回答说：怕为我们和你们都不够，更好你们到卖油的地方，为自己买吧！
“她们去买的时候，新郎到了；那准备好了的，就同新郎进去，共赴婚宴；门于是关上了。后来，其余的童女也来了，说：主啊！主啊！给我们开门吧！新郎却回答说：我实在告诉你们：我不认识你们。
“所以，你们应该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。”
醒寤是圣经的一贯要求。主耶穌一次次用新例子告誡我们要保持醒寤。
我们周遭有想伤害我们的敌人，因此醒寤是必要的。
醒寤不同於恐惧和不信任。恐惧會讓我們被危险麻痹，不信任則牢牢地與无处不在的邪恶吸附在一起、被邪恶所占据。另一方面，醒寤意味著知曉邪恶，但注意力朝向天主，而不是邪惡，这就是决定性的区别。
今天經文中的例子非常生动：十个童女都在等待新郎，她们似乎都准备好了迎接他。
然而，新郎来到的时间与预期不同。他來的時候，五个童女已油尽灯枯，無法侍奉新郎，而其她聪明的童女却得到新郎的接纳。这一节經文最后说“所以，你们应该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。”
从属灵生命的角度来理解这段經文，那么聪明的童女们的生活一定是正確的，她們的信德显然足够，为漫长的等待做好了准备。當像我们深刻地以跟随基督为基础，為永恆，即使在艱辛的、耶稣似乎不在的時日，我们仍在堅持時，這種情況就會發生。主耶穌警醒我們的聖言，就是明智童女们所带的燈油：”在你們中間當有盐，又該彼此和平相處“。(穀9:50)
良善謹慎的好行為就是在為讚美天主而積攢燈油。耶稣曾说：”你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”(玛 5:16）
明智的童女指出，我们应该具有前瞻性。这不是指焦虑，而是指審慎。基督徒的審慎要求我們從能否服務於天國、能夠多大程度服務於天國的角度來考慮自己的處境。基督徒的审慎甚至讓人將受允許的事情置於次位，而倾向于更好的行為。對此，圣保祿說：“凡事都可行，”但不全有益；“凡事都可行，”但不全助人建树。(格前 10:23)
这样的生命形式的智慧，使我们的灵魂倾向更好，而不會陷入桎梏。如果灵魂实践这种智慧的生活形式，内在就会越来越稳定，并学会在生命所有境況中理解天主的旨意與祂的允许，并在所有境況下给出正确的回應。这样，灵魂就做好了准备，即使长时间的干旱，也能忍受，就像智慧的童女，在新郎迟迟不来时，随身带着油。
醒寤意味著专注于本质，并持續保持；不滑向外围，相反，心向基督，与基督同在。
更多、更著重地培养祈祷的生命，在天主的恩寵內，通过密集的练习，成功地将我们的心靈上呈天主，越来越快地与祂同住，這將對我們有極大的幫助。
当長夜漫漫，等候新郎到來的时候，聖神是我們禱文中的“燈油”：无论是在個人的生命中，还是在末日耶穌再臨的時刻。